.http://fantlab.ru/work48845

Человек сидит в смирительной рубашке, вокруг него множество лиц, они из другого мира. Его способность видеть их и слышать воспринимается в нашем мире как сумасшествие. Для самого человека это, видимо, первый опыт, т.к. он своим поведением уже нарушил покой подобных ему людей и оказался связанным.
На карте видны образно два мира - это привычный наш мир и мир потусторонний - окружающие его сущности. Человек обязательно научится совмещать в своем сознании непознанное и реальное, он только открыл в себе эти способности. Свет лампы над головой символизирует знание, открывшееся ему – он узнал, что кроме мира физического есть мир сущностей. Пока он – простой наблюдатель, не применяющий это знание на практике.
Этому человеку уже навредили люди, изолировав его, а если посмотреть на окружающих его сущностей, то мы не увидим ни одной свирепой или пугающей гримасы. Все эти существа так и льнут к нему с интересом, подошли к новичку (проводнику) познакомиться. Это открылся новый канал для общения с человечеством.
Лицо человека то же, что и на рубашке карт. Вот именно с этого начался путь человека, с его познания другой, скрытой стороны бытия.

Перед нами сидит на стуле человек(Говард Лавкрафт) в смирительной рубашке. Над его головой ярко светит лампа. По соответствующему "антуражу" мы понимаем, что он находится в палате для душевнобольных. Он находится как бы между двумя мирами: по левую сторону его окружают сущности(думаю, тут стоит отметить, что левая сторона у нас отвечает за бессознательное), а по правую - люди(сознательное мышление).
Сущности явно относятся к человеку без враждебности, наоборот тянутся к нему. Мужчина в красной(цвет агрессии) рубашке насмехается над ним, позади него стоят люди, также со взглядами непонимания и отчуждения. Множество глаз в левом верхнем углу лично мне говорит о том, что его как бы "клеймят" взглядами, осуждают, пришли поглазеть, посмеяться над ним.
Несколько сущностей в правом верхнем углу затяжно воют. Мне анализе данной карты, и увидев их, сразу пришла в голову мысль в волках, волчьем вое. Для волков вой - способ общения, они так "переговариваются" между собой, зазывают. У одомашенных собак, которые произошли от волков, сохранился этот дикий инстинкт.
Перед человеком стоят две фигуры, одна человеческая, другая - сущность. Он сосредоточенно на них смотрит.
Вообще по самой картинке создаётся впечатление, как будто люди отказались от главного персонажа, упекли в психушку, потому что он не такой как все, может потому что он просто видит больше? Сущности слева говорят об этом, человек перешагнул грань(кстати множество глаз в том же левом углу могут говорить и ясновидении). И вот люди уже не принимают его, в то время как сущности хотят забрать его к себе(одна из них вцепилась ему в колено и заискивающе смотрит на него). Они вообще смотрят на него как на авторитета. А этим воем ещё дают знак, что он свой и что они зовут его. Он признан у них.
Вот он и смотрит на человека и на сущность, и наверно пытается сделать выбор.
Человек высветил свои теневые стороны, своих демонов, обитающих у него в глубине души и нашёл с ними компромисс. Но он и балансирует между реальным миром и вымышленным(? или всё же потустороннем). Во всяком случае в реальном мире общество от него уже открестилось....Вообще я бы по описанию подумала,что человек на грани или ходит по краю пропасти и не знает куда ему сделать шаг...ну это своего рода внутренние противоречия,берьба света и тьмы за человека что ли,но внутри него...но это чисто мое видение))
т.е они как бы перетаскивают этого человека на свою сторону,а то,что он в смирительной рубашке...может это означает то,что он не можнет сам принимать решение с кем ему быть?т.е какое-то безволие что ли...

взято с marisha's tarot

Человек связан, сидит в смирительной рубашке. Он похож на гостя, которого пригласили в другой мир для того, чтобы он поведал какие-то тайны, научил чему-то слушающих. Однако следует заметить, что вдали все же узнаваем город, этоговорит о том, что человек не до конца отказался от реальности, но все же с большим желанием перенесся в другое место, где чувствует себя комфортнее. Лампа над его головой символизирует всетлые, ничем не запудренные помыслы. Он чист и открыт к новым познаниям. Возможно, монстры из этого мира могут его чему-то научить, равно как и он их. Человек серьезен и как будто отстранен, абстрагирован от того, что порисходит вокруг. На его лице нет ни малейшей доли страха. Если приглядеться, некоторые лица вокруг него улыбаются, другие тянут к нему руки, словно поскорее хотят что-то узнать. Вытянутые морды справа тянутся к свету, как к чему-то новому, неизведанному, манящему. Глаза слева говорят об изучении сидящей персоны, о том, что в какой-то момент лучше просто понаблюдать. Возможно человек попал сюда случайно, путешествуя в своей голове или каким-то иным способом, но не вызвал у существ агрессии или негатива, скорее наоборот – чувство любопытства одолевает всех и лишь он смирно сидит и ждет «нужного момента».
Человек сидит на «стене» из кирпича, покрытой сверху досками, очень похожей на лавку. Штукатурка уже начала облупляться…Похоже, что для него такое состояние и именно это место давно знакомо и привычно, он чувствует себя здесь уверенно. Можно сказать, что в какой-то степени ему надоели устаревшие взгляды не только его самомго, но и окружающих людей на этот мир и он готов к переменам, к тому, чтобы постепенно вылезти из этой «скорлупы» и полностью отдаться порывам и присоединиться к чудовищам, которые его окружают, чтобы с головой окунуться в их мир и освободиться от сковывающей его рубашки. А еще мне кажется, что это отправная точка в пути царя, то есть, по прошествии какого-то времени этот связанный человек станет предводителем монстров, встанет во главе этой армии.

С Форума Серебряный сон

Когда пропасть подсознательного неожиданно разверзается перед Вами, разумные доводы уже не действуют. Вы проходите сферы существования один на один, и приближаетесь к центру Внешней Вселенной, где у времени и пространства больше нет значения. Необъяснимые существа рождаются из хаоса в безумном уме Азатота и поселяются в многоплановом мире.

Глядя на эту карту у меня возникают много ассоциаций.опишу 2 самые яркие.
Первый вариант,что человек действительно безумен и сам породил своим подсознанием вокруг себя всех этих существ вокруг него,даже скорее всего сам на себя одел эту смирительную рубашку,а вокруг него на самом деле никого нет.Он очень серьезен,ибо он искренне верит в свои видения.Более того считает себя правым перед ними.
Второй вариант,с которым я работаю таков,что существа и сам человек реальны.Лампочка над головой человека символизирует его светлый ум и проницательность,то есть кто кто,а он не безумен,он скорее гениален,гениален настолько,что серая толпа просто не приняла его.Если присмотреться к толпе,то слева от "безумца" простой люд, справа какие то чудища/уродцы, а на первом плане вообще дьявол,который собственно и заправляет этой безумной толпой,которая осудила этого гения.Я так понимаю,этот гений просто напросто написал свой гримуар и сделал это настолько хорошо,что в дело вмешался даже сам дьявол,дабы избежать распространения информации.Эта карта указывает на конфликт с обществом,социопатию,отказ от общеустановленных норм поведения,карта из разряда "меня никто не понимает".
МБК намекает, что наш Безумец это Азатот из одноименного рассказа Лавкрафта.

исход ситуации не ясен, есть вариан иллюзии, обмана т.е карта не дает однозначный ответ об исходе дела, нужно тянуть дополнительную карту, дабы понять куда этот путь ведет.

Человек, изображенный на этой карте, сам Лавкрафт. Он видит
существ вокруг себя, и он же их творит. Он живет в обыкновенном мире, но не осознает себя в нем. Он статичен. Его уже признали сумасшедшим....и он понимает, что следует выдать свои видения и откровения за фантазии. Не рассказывать о них, кричать о них людям, а писать. Как художественные произведения. Вот это и есть начало - час, с которого уже можно поделится с людьми - но не каждый поймет реальность описуемого. У существ вокруг есть, что ему рассказать, чтобы это было потом описано.
То есть, Лавкрафт (герой карты) с одной стороны является творцом всего. И это начало творения. С другой стороны, карта говорит: "Чтобы вы не задумывались и на чтобы не надеялись, творец безумен и слеп. Ваша судьба всего лишь музыка его флейты (потока мысли)."
Выходит , это практически классический глупец - плывущий по течению, не знающий пока, куда этот путь его заведет. Он у истоков.

© Всеволод Урумийский
Астропсихолог Всеволод Урумийский

ШУТ-человек, в смирительной рубашке окруженный фантастическими сущностями, глазами и животными, вдалеке виднеется Башня (разрушение проектов, катастрофа планов, ниспровержение кумиров, разрушение Я.)
Сверху на него светит лампа, символ Божественного Сознания и это единственный источник Света.
Мужчина на карте сидит в смирительной рубашке, т.е у него нет возможности наделать глупости самостоятельно, сделать опрометчивые шаги в пропасть, как в классическом изображении Шута. Человек не способен идти на риск, он ограничен или его внутренняя свобода и интуиция ограничены рамками материального( на карте четко изображен стул с четырехгранным сидением, четыре - символ материального)
Сущности, страхи с «большими глазами», и люди за спиной – это оставшееся прошлое. В психоаналитической символике глаз — это орган света и сознаваемости, так как он позволяет нам воспринимать мир и тем самым придает ему реальность. «Глазные сны связываются с этим актом восприятия бытия... Страдания от глаз во сне нередки. Разумеется, они имеют дело с комплексными ограничениями психической способности видеть, с неспособностью правильно видеть жизнь в таком состоянии... Когда сознание находится в опасности распада (на пороге смерти), тогда на тяжелобольного смотрит много глаз» (Е. Аеппли). Для психоаналитика глаз как галлюцинация (так же, как и рот) является часто скрытым символом женского полового органа. В западной традиции правый глаз считается символом активного и солнечного начала, левый – пассивного и лунного (система, противоположная восточной традиции). Мистический третий глаз, иногда называемый «глаз сердца»,символизирует духовное зрение, которое в различных религиях связывают с разными понятиями: с внутренним зрением, сверхъестественным ясновидением. Его противоположность – «дурной глаз»; в исламской традиции это символ деструктивных сил зла.
"Широко закрытые глаза"… Мы можем отнестись к этому названию как к метафоре отрицания, которое может, с одной стороны, выступать как защита от реальности, а с другой - быть необходимым условием познания психической реальности. Ведь для того, чтобы видеть сны - наиболее яркие проявления этой реальности - необходимо закрыть глаза. Сновидения с открытыми глазами могут обретать качество галлюцинаций.
Оставшиеся позади низшие формы бытия – инстинкты (вцепившаяся, в рукав смирительной рубахи, собака – символ собаки или рыси обозначает наши инстинкты), стараются задержать человека, но он не оглядывается назад…хотя и будущее его толи с человеческим лицом, толи с рогатой головой…от будущего человек не ожидает ничего хорошего, беспокойство,чувство брошенности на произвол Судьбы, затравленность обстоятельствами или другими людьми.
Значение
Появление в раскладе Шута поднимает к рассмотрению вопросы свободы воли и свободы личности, ресурса собственной независимости и эксперимента с жизнью.
Шут, имеющий порядковый номер 0 является человеком без статуса. Он свободен от понятия иерархии и имеет положения вне социальных прослоек общества. Его не волнуют социальные ступени, и он не стремится примкнуть к какому-либо течению. Шут реализует принцип свободы воли.
Понятие Шута связано с бегством от ответственности. Очень часто человек требует много свободы, которая выражается в нежелании чем-либо заниматься. Шут не желает признавать ответственности за свою жизнь. Ему по душе наивно-игровое поведение и мышление с элементами инфантилизма. Проще жить не о чём не заботясь, жить сегодняшним днём не думая о завтрашнем.

Состояние
Шут, так как проходит под цифрой 0, символизирует чувство собственного ничтожества, но природа Шута такова, что для него чувство собственного ничтожества является абсолютно ничтожным, а потому он свободен от беспокойства по поводу собственного несовершенства.
Шут является асоциальной личностью. Его поведение выходит за рамки социальных норм и предрассудков. Он новатор, он искатель, его не устраивают привычные штампы и стереотипы мышления. Люди с сильно выраженным архетипом Шута часто ломают привычные схемы восприятия реальности. Такие люди сторонники спонтанности и неожиданных смен стилей поведения.
Шут символизирует понятие недоразвитости, инфантильности и подготовленности. Это символ духовной незрелости. В плане решение проблемы он может быть полный "0". Потому человека с Шутом нужно ввести в курс дела по поводу того, что с ним происходит и как решаются в подобных случаях проблемы, не слишком надеясь, что он именно так и поступит.
С Шутом соотносится смехотерапия и детская психология.
Астрологическое соответствие
Уран.
Психические болезни Урана связаны с необычными бредовыми сверхидеями, которым человек начинает фанатично следовать.
На физическом уровне Уран формирует вегетоневрозы, инсульты, инфаркты, то есть те патологические состояния, которые внезапны и сваливают человека наповал. Как правило, это непредсказуемые состояния.
С Ураном связаны шоки, травмы и катастрофы, электротравмы, а также внезапные исчезновения.

© Всеволод Урумийский
Астропсихолог Всеволод Урумийский

Тринадцать столетий назад, кудесник и поэт Абдула Альхазред из Йемена написал Некрономикон: ключ, который открывает ворота инфернального мира.

«В поисках истин и просветлений он обошел весь Ближний Восток: два года жил у развалин Вавилона, пять лет изучал подземные и тайные пещеры Мемфиса, десять лет скитался по южной пустыне Аравии, которая в ту пору называлась Руб аль Кхалии ("Пустая четверть"), а ныне зовется Дахна ("Темно-красная пустыня").

По народным поверьям, это место населено злыми духами и всякой нечистью, которая служит шайтану и ангелу смерти. И нет другой такой территории на Земле, где происходили бы столь странные и невероятные чудеса, о которых люди рассказывают только боязливым шепотом.

В этой пустыне Альхазред провел десять лет. Свои последние годы он прожил в Дамаске, где около 700 года нашей эры написал свою знаменитую книгу - Аль Азиф.

В предисловии он заявлял, что видел сказочный Ирем - Город Колонн. И еще писал, что нашел в пустыне безымянный город, под руинами которого находится святилище с манускриптами о знаниях расы, предшествовавшей человечеству.
P.S. (написано по материалам интернета)

Из открытого окна, пропускающего сельскую местность Дамаска, доносится звучание ночи...
На карте Таро маг - изображен кудесник и поэт Абдула Альхазред из Йемена , который пишет свою книгу.

Ночь... маг не спит, ему некогда спать, сейчас он творит свое великое произведение, которому суждено пройти сквозь столетия и века.

Сумрак ночи... маг внимателен и сосредоточен. Его взгляд устремлен в глубины собственного подсознания- истоку знаний, из которого он черпает тексты своего творения.
За его спиной виден проем окна (окно прорыва в тонко материальные миры),множество древних свитков,(источника древних знаний) которые он прочел и таинствами которых владеет и балдахин который в любую минуту может скрыть таинственные свитки от посторонних глаз, колышутся занавески, которые охотно раздувает ветер, но маг не обращает на них своего внимания - для него это не важно - все это внешний мир, который сейчас, в эту самую минуту, не имеет для него ни какого значения...

На столе перед ним находятся предметы, имеющие отношение к ритуальной магии и сам Маг одет в ритуальный балахон - образ бородатого мудреца, который глубоко взаимосвязан с архетипом Мудрого старца.

Его сознание полностью отключено, это состояние «без мыслей», поэтому рука, держащая перо, пишет откровения, идущие из глубин подсознания...

Образ путешествия вверх и вниз по Древу Жизни универсален, но, по законам племени, совершать это путешествие может только один человек – шаман.

Для того, чтобы совершить такое путешествие, ему нет необходимости быть активным (классическим Магом), поза в которой находится изображенной на этой карте Таро. Поза нашего Мага- сидящая - пассивная, точнее воспринимающая и передающая информацию, которую "Здесь и сейчас" он получает из из тайника своего подсознания.

Маг - не простой вестник, он доставляет послания из царства богов или же из царства мертвых, поэтому вся информация, которую он доносит до нас, вынесена из глубин подсознания и имеет огромную ценность, хотя, как правило, сознанием она не регистрируется, его перо – средоточие магической силы.

Сейчас ему предстоит передать свои знания и опыт будущим поколениям. На карте, если мы посмотрим более внимательно, то увидим ритуальное действие, которое предполагает, что человек тщательно готовит и совершенствует материалы для более масштабных действий. Возможно, это будут те действия, которым суждено изменить привычное мировоззрение и мироощущение этого мира.

Собрав воедино свой мистический опыт, Маг готов писать...

Маг - дух активный, единоначальный, не признающий каких-либо корректировок своего поведения.

Он - единственный в своем роде и у него достаточно знаний чтобы идти своей дорогой, выбирая свой собственный жизненный путь и не зависеть от людей и обстоятельств.

В акте акте творения Мага присутствует и упорядочение старого, и создание чего-то нового

Меркурий - планета, соответствующая этой карте. Это же и ее божественный архетип - бог Гермес (у римлян - Меркурий), посредник между богами и людьми, посыльный Зевса-Юпитера.

В "Парижских работах" Алистер Кроули так пишет о Гермесе: "У этого бога превосходное чувство юмора. Он чужд сантиментов по поводу своей основной функции; Вселенную он воспринимает как некий замечательный розыгрыш; но при этом он признаёт, что Юпитер серьезен, как сама Вселенная, - хотя и смеется над ним за эту серьезность.
Его единственное дело - передача силы от Юпитера, и ничто иное его не заботит. Весть, которую он несет, есть Жизнь; в Юпитере же жизнь дремлет"

Автор таролог -психолог Елена Алексеевна тут

На карте нарисован араб Аль-Хазред, про которого писал Лавкрафт. Тот самый автор Некрономикона.
Аль-Хазред за работой - созданием Гримуара. Из его третьей чакры Анахаты, в книгу проникает золотой свет - энергия, т.е. он вдыхает в неё жизнь. Похоже на ритуал, когда мы заряжаем маг. вещи своей энергией, даём им частичку себя. По его взгляду я бы сказала, что он в состоянии медитации, обычно такой взгляд бывает когда человек сконцентрирован на чём то. Он совешает действия, но мысли и душа вне тела...
На столе маг. атрибуты: какая то алхимическая лампа судя по всему,толкушка, череп(символ неотвратимости смерти, преодоления страха смерти и вечности бытия, переход из одного состояния в другое). Позади него лежат свитки. Т.е. он долго шёл к обретению знаний и теоритическим и парктическим путём, теперь записывает свои выводы в Гримуар.
Я бы посоветовала тем кто работает с колодой, почитать "Безумный араб Аль-Хазред. Некрономикон" у Лавкрафта. Чтобы Мага лучше прочувствовать.Возьмем классическую трактовку СА Маг. В правильном положении это- творчество, мастерство, способности, сила, успех в задуманном. Карта активная, говорит о том, что все это достигается путем активных действий, а не опосредованно, созерцанием. Что мы видим на карте Маг в Темном Гримуаре? Помимо того, что Марго описала, чтобы не повторяться,хочу заметить то, что бросилось мне в глаза сразу. На заднем плане открыто окно. сквозь него просматривается пейзаж, явно восточный. Ну а,учитывая, что Аль-Хазред родом из Дамаска, а Восток - дело тонкое, плюс явно не все там, за окном, спокойно, о чем нам говорит развивающаяся штора, я бы сказала, что карта также говорит о том, что человек, будучи в состоянии медитации,способен влиять на стихии. Но две, Воздух и Вода. Поскольку Вода отвечает за эмоциональный центр, мечты, стремления бессознательные, а Воздух - соответствует интеллектуальному центру, то картинка становится более цельной: работая над главным трудом своей жизни, человек заставляет работать в паре как эмоции, так и разум.Что крайне редко можно увидеть. Далее.Если посмотреть на головной убор. Ткань обернута вокруг лба (интеллектуальный центр), и свободна на макушке (где гнездятся фантазии). Еще мне хочется обратить внимание на левый задний план. Мы видим дверь. За ней ступени.Человек явно находится в подвале. В своем тайном месте, в своем кабинете творчества. дверь открыта, значит, творчество направлено вовне, оно открыто для других, и не носит эгоистичного характера. Вдыхая энергетику в свое творение, мужчина действует для потомков, а не лично для себя. творение должно быть обнародовано и должно нести знания и силу. Опять же: разум+эмоции. Карта так же говорит, что на данном этапе человек находится в гармонии с собой. Он спокоен, сосредоточен, отдан любимому делу. И оно, это дело, дается легко. Потому что мы не видим какого-либо отчаяния, заброшенных тарелок с едой, скажем, что могло бы указывать на фанатизм и тщетные попытки доделать до конца. Мы видим четкие атрибуты. Человек уверен, настроен, сосредоточен, но без губительного, разрушающего, фанатизма

Отсюда

Мы видим на карте мага, на столе расставлены все вещи, используемые в магической практике. Лицо его сосредоточено, он записывает результаты своих трудов. Из книги (дневника) исходит свет, который проникает в его сердце. У него установлен контакт с потусторонним миром, и высшие силы на данный момент руководят его разумом. Мы наблюдаем за практическим действием. Ему открыта истина познания, у него есть сила для свершений и именно он контролирует процесс. Через себя он пропускает информацию из потустороннего мира и сам способен этот процесс прервать, не допуская выхода сущностей в реальный мир.
Если Безумец может их видеть, то Маг уже с ними работает (взаимодействует), он уверен в своей силе и не испытывает страха.
Страх он все же испытывает, но он так же и чувствует некую неизбежность, все что ему сейчас остается - это донести до потомков свои изыскания. В окно проникает ледяной ветер, он рвет занавески, но маг даже не повернет головы в сторону окна, он чувствует, что в его распоряжении совсем немного времени и сейчас нужно собраться и очистить разум от тревоги. Очень сильная карта, у Мага абсолютно безумный взгляд, но это не слабоумие - это сила!

Отсюда

На карте нарисован араб Аль-Хазред, про которого писал Лавкрафт. Тот самый автор Некрономикона.
Аль-Хазредза работой - созданием Гримуара. Из его чакры Анахаты, в книгу проникает золотой свет - энергия, т.е. он вдыхает в неё жизнь. Похоже на ритуал, когда мы заряжаем маг. вещи своей энергией, даём им частичку себя. По его взгляду я бы сказала, что он в состоянии медитации, обычно такой взгляд бывает когда человек сконцентрирован на чём то. Он совешает действия, но мысли и душа вне тела...
На столе маг. атрибуты: какая то алхимическая лампа судя по всему,толкушка, череп(символ неотвратимости смерти, преодоления страха смерти и вечности бытия, переход из одного состояния в другое). Позади него лежат свитки. Т.е. ондолго шёл к обретению знаний и теоритическим и парктическим путём, теперь записывает свои выводы в Гримуар.

Биография
Согласно «Истории Некрономикона» Лавкрафта (написана в 1927, опубликована в 1938), Альхазред был безумным поэтом из Саны (Йемен), чей рассвет приходился на период династии Умайядов, приблизительно в начале VIII века. Он исследовал руины Вавилона и подземные пещеры Мемфиса, а также провёл десять лет в великой аравийской пустыне — Руб-эль-Хали, по поверьям населённую чудовищами и злыми духами. Те, кто осмеливался пересечь её, рассказывали о многих невероятных вещах. Последние годы жизни Альхазред провёл в Дамаске.

В 730, живя в Дамаске, Альхазред предположительно написал зловещую книгу аль-Азиф, позднее известную как «Некрономикон». Существуют и несколько альтернативных биографий Альхазреда, составленных фанатами и продолжателями Лавкрафта. Например, в книге Дональда Тайсона «Некрономикон: Странствия Альхазреда» говорится, что его прозвище по-арабски означает Слуга Пожирателя. Дата его рождения не известна, но говорят, что он умер в 738 году, когда был глубоким стариком. В ранней юности он был известен как своей набожностью, как верный последователь учения пророка Мухаммеда, так и своим поэтическим даром. Сообщают, что он был красив, с необыкновенной белой кожей и зелеными глазами… Говорили, что его мать забеременела от джинна, когда шла с караваном через пустыню, чтобы выйти замуж, но ее необыкновенное благочестие опровергало этот слух. Альхазред обладал высокой и стройной фигурой, грациозно двигался. Но самым замечательным был его голос.Узнав о чудесных способностях этого ребенка… правитель Йемена призвал Альхазреда к своему двору, когда мальчику было двенадцать лет. Он был так пленен его юношеской красотой, что предложил его отцу оставить мальчика у него, и чтобы его учили те же придворные учителя, что и его собственных сыновей. Таким образом, Альхазред был воспитан как принц королевского двора, и король любил его как сына. В восемнадцать лет Аль-Хазред влюбился в одну из дочерей короля… Альхазред сблизился с девушкой, которая зачала от него ребенка. Когда король узнал об их связи, он пришел в ярость и велел задушить новорожденного ребенка. За свое предательство поэт был наказан увечьем. Ему отрезали половой член, нос, уши и исполосовали шрамами его щеки. Альхазреда заставили наблюдать, как сжигают на костре незаконный плод его союза с принцессой, и принудили съесть от плоти трупа младенца. Король нанял пустынных кочевников, чтобы они увезли его на восток в Руб эль-Хали… где его оставили без воды умирать. Долгое время он блуждал по пустыне, и днем его спутниками были скорпионы и ястребы, а ночью демоны, которые обитают только в таких пустынных и ненавистных землях. Эти духи тьмы научили его некромантии и привели его к тому, что он открыл заброшенные пещеры и колодцы, которые уходили глубоко под землю. Он отказался от своей веры и начал поклоняться древним титанам, которых обожали духи пустыни. Он начал безумный поиск, чтобы восстановить свои изувеченные и отрезанные члены, для того чтобы он мог вернуться в Йемен с триумфом и потребовать себе в жены принцессу. С помощью магии он скрыл свое лицо, так что оно казалось таким, как у нормального человека, и покинул пустыню, чтобы ходить по миру в поисках тайной мудрости. В Сизе в земле Египта, он узнал от тайного культа языческих жрецов с бритыми головами путь к воскрешению трупов и научился тому, как заставить их выполнять его распоряжения. В Халдее он в совершенстве овладел искусством астрологии, от евреев в Александрии он получил знания забытых языков и сведения, как использовать голос для произнесения варварских слов заклинания, поскольку, хотя жестокий царь лишил его всех дарований, красота и сила его голоса у него остались. До конца своей жизни Аль-Хазред жил в Дамаске в великой роскоши, свободно занимаясь своими экспериментами с некромантией, но отверженный и ненавидимый обитателями города, которые считали его злым волшебником.

В другом источнике, изобилующем неточностями, анахронизмами и отсылками к Некрономикону Симона, говорится, что Альхазред,"безумный поэт", астроном, лекарь, маг и ученый, проживавший в Сирии и Йемене в период правления Омайадского халифата, родился около 655 года н. э. в деревне Бет Дуррабия в горах Масшу, что находятся на юге современной Турции в семье неграмотного пастуха Хассана. Едва достигши юношеского возраста, он был захвачен пиратами, свирепствующими в то время в Персидском заливе, и доставлен в провинцию Йемен, в город Сана. Там Альхазред был продан в рабство… Так он стал слугой одного известного арабского астронома Аль-Бируни, проживавшего тогда в Сане (Примечание: Это явный анахронизм, поскольку исторический Аль-Бируни жил в X—XI вв.). Благодаря ему Альхазред научился читать и писать, а вскоре стал его первым помощником, так как с детства любил наблюдать за ночным небом и имел тягу к знаниям. Аль-Беруни владел огромной библиотекой и Аль-Хазред имел возможность ознакомиться со всеми выдающимися трудами по оккультным наукам, алхимии и астрологии. Он познал искусство некромантии и другие запретные науки, и овладел ими в совершенстве.Около 690 года н. э. астроном умирает, а всё своё имущество, в том числе библиотеку и лабораторию, аль-Бируни завещает Альхазреду. Так из нищего и неграмотного сына пастуха Абдул Альхазред становится одним из самых состоятельных и образованных людей того времени. Унаследовав большое состояние, он принялся путешествовать. Альхазред странствовал по странным и заброшеным местам, исследовал руины Вавилона и Ура, в Уре он впервые спускался в неизведанные глубины подземного Мемфиса, побывал в подводном «дворце Властелина нашего», что находится под полуостровом Оман, он обрел тайные знания и получил власть над многими духами. Побывав в Александрии, он еще более увеличил свои познания в разных науках общаясь со многими мудрецами и учеными.Насладившись роскошью и богатством, обретя все чего мог желать смертный, Альхазред решил навестить свою семью в горах Масшу, но, прибыв на место, он узнал что вся его семья умерла непонятным образом… Наконец, истратив почти всё, что имел, на последние деньги он покупает мула, нескольких слуг, и решается пересечь Великую Аравийскую Пустыню, называемую арабами Руб эль-Хали… В своих странствиях по пустыне Альхазред нашел разрушеный город Древних, Ирем, известный как «Город Колонн», где рашифровал тайные письмена, оставленные неизвестной цивилизацией, и обрел власть над Сферами и существами Извне.

Существует и ряд других вариаций на тему биографии Альхазреда, в том числе с попытками выявить его исторический прообраз

Смерть
Имевшие дело с «Некрономиконом» всегда плохо заканчивали, и Альхазред не стал исключением. Снова Лавкрафт:

О его смерти или исчезновении (738) ходило множество зловещих и противоречивых слухов. Ибн Халикан (биограф XIII века) пишет, что Альхазред был схвачен и унесён невидимым чудовищем средь бела дня на глазах у множества окаменевших от ужаса свидетелей. О его безумии тоже говорили многое. Он заявлял, что видел легендарный Ирем или Город Колонн, а также, что в некоем безымянном городе в пустыне нашёл летописи расы, что древнее чем человечество, полные ужасающих тайн. Он был просто равнодушным человеком, поклонявшимся неведомым существам, которых называл Йог-Сотот и Ктулху. По сути, что уже является ересью и язычеством, строго наказуемыми в День Суда Господнего, который неминуемо, как ясный День постигнет всех.

Поскольку в Тексте Рльеха описывается, что смерть Абдула Альхазреда сопровождалась полным солнечным затмением, а в 738 году полное затмение наблюдалось только над тихоокеанским побережьем Азии и Америки, эта дата откровенно недостоверна. Ближайшие к предполагаемой дате смерти Альхазреда полные затмения на территории, где, согласно легенде, он мог находиться, происходили 1 марта 732 года (экваториальные и тропические широты северного полушария), 1 апреля 740 года (субтропические широты северного полушария) и 7 ноября 747 года (экваториальные и тропические широты северного полушария), из них только первое проходило полной фазой по территории Аравии

© wikipedia

На карте изображен Маг, сидящий в закрытом пространстве кабинета. На заднем плане виден открытый проем окна (окно прорыва в тонкоматериальные миры), в который свободно врывается ветер, треплющий прозрачный тюль. Чуть поодаль, за спиной Мага, виден балдахин который в любую минуту может скрыть свитки (хранилище тайных знаний), от посторонних глаз.
На карте изображено ритуальное действие, которое предполагает, что человек тщательно готовит и совершенствует материалы для некоего более масштабного проекта.
На столе перед Магом находятся предметы, имеющие отношение к ритуальной магии и сам Маг одет в ритуальный балахон - образ бородатого мудреца глубоко взаимосвязан с архетипом Мудрого старца.
Его сознание полностью отключено, это состояние «без мыслей», поэтому рука, держащая перо, пишет откровения, идущие из глубин подсознания. Образ путешествия вверх и вниз по Древу Жизни универсален, но, по законам племени, совершать это путешествие может только один человек – шаман. Для того, чтобы совершить такое путешествие, ему нет необходимости быть активным (классическим Магом), поза в которой находится изображенный Маг- сидящая - пассивная, точнее воспринимающая и передающая: Маг - не простой вестник, он доставляет послания из царства богов или же из царства мертвых, поэтому вся информация, которую он доносит до нас, вынесена из глубин подсознания и имеет огромную ценность, хотя, как правило, сознанием она не регистрируется, его перо – средоточие магической силы.
ЗНАЧЕНИЕ
Символический переход от Шута к Магу может отражать отказ от свободного и спонтанного восприятия реальности в угоду научных шаблонов, схем и моделей восприятия реальности. Человек уходит от непосредственной реакции на природные явления в рабство ментальных схем и научных парадигм.
Маг, которому соответствует цифра 1, как бы говорит: "Я номер один в собственной жизни". Даже если Маг не знает, как решить проблему, он возьмёт необходимую информацию путём самостоятельных поисков и самообучения.
СОСТОЯНИЕ
Маг является властелином концептуальных систем или, иными словами, теорий, философий, технологий. Маг в совершенстве владеет мыслью. Для Мага очень важная личная философия, с помощью которой он будет осмысливать реальность и действовать в реальном мире. Даже для того, чтобы действовать во внутреннем мире ему необходима теория личности, посредством которой он будет там ориентироваться. В общем-то, Маг является повелителем различного рода карт (имеются в виду теории, а не карты Таро), которые описывают ту или иную территорию.
Кризис Мага заключается в сложности теоретического обоснования событий внешнего или внутреннего мира. Подобная сложность может возникать из-за ограниченности личной схемы-парадигмы, описывающей картину мира клиента. Кризис происходит тогда, когда он находит объекты и жизненные явление, производящие на него сильное воздействие, и которых нет в его схеме-парадигме, и на которых нет подробной инструкции.
Маг напрямую связан с возможностью созидания собственной жизни. Меркурианская природа этой карты говорит о высокой адаптивности, приспособляемости и умении менять личины.
На внутреннем плане человек, скорее всего , работает над саморазвитием и культивирует свой внутренний сад-то есть творит магию для самого себя.
Карта может являться и указанием на врача, который практикует в области психиатрии и психоанализа.
В шаманском и магическом смысле перед нами Маг - трикстер, знахарь, целитель, алхимик или травник, который в современном мире может играть роли врача, хиропрактика, психотерапевта или экстрасенса. Магия, по определению Дион Форчун, есть "искусство изменения сознания по собственной воле", и следовательно, Маг обладает способностью менять сознание и видеть, что скрывается под покровом иллюзий. Маг, скорее всего человек профессионал в своем деле или очень сильный и знающий человек.
АСТРОЛОГИЧЕСКОЕ СООТВЕТСТВИЕ
Духовные причины болезней Меркурия — это, прежде всего, предательство, коварство, ложь и служение лжи, воровство.
На психическом уровне болезни Меркурия связаны с повышенной нервозностью, беспорядочными контактами, расстройством речи — человек много говорит по поводу и без повода или, наоборот, из него слова не вытянешь. Речь может идти о некоей ментальной или нервной болезнью.
© Всеволод Урумийский
Астропсихолог Всеволод Урумийский

Давайте с вами внимательно посмотрим на карту Таро Жрица. Она наполнена символизмом древности. И так, по порядку.
То ли ночь, то ли рассвет - не ясно. В гордом одиночестве стоит одинокая женщина, она готовит свое ритуальное действие. Глаза женщины закрыты, ее лицо внимательно и сосредоточено, в руках она держит книгу,(книгу знаний) которую читает.

Она не нуждается в помощниках, иначе мы бы с вами увидели рядом с жрицей существ, готовых помочь ей в любую минуту.

На голове женщины - ритуальный головной убор на котором изображена недостроенная пирамида с всевидящем оком (символизирует всеведение, способность к интуитивному видению - именно поэтому глаза женщины закрыты. Она видит мир своим внутренним взором).

Глаз на ее головном уборе так же олицетворяет всех солнечных богов, обладающих оплодотворяющей силой солнца, (солнце изображено и за спиной женщины). Солнце- символ активной творческой мужской энергии и силы.

Пирамида-один из символов принадлежности к касте жрецов.

На груди женщины четко прорисованы два глаза - правый и левый(египетский символ – эмблема сокологолового бога неба Гора, символ как его всевидящей власти, так и единства космоса, целостности мироздания).

Правый глаз - это Солнце, Ра и Осирис, означает день и будущее, левый - это Луна и Изида, означает ночь и прошлое.

У ног женщины мы так же с вами увидим символ всевидящего ока.

Головной убор на голове женщины словно говорит нам- я принадлежу к касте жрецов, мне открыты ворота будущего, я ведаю о том, что будет завтра.

Будущее всегда указывается стрелкой вверх- как, впрочем и наш головной убор

У ног женщины, если вы еще не забыли, тоже отчетливо видно всевидящее око. Луна и Изида, означает ночь и прошлое.

Можно услышать голос нашей жрицы "Мне ведомо прошлое и сумрак ночи, я призываю энергию луны к себе в помощники (Луна- один из символов подсознания, пассивная женская энергия) и луна откликается на ее зов обилием маленьких огоньков у ее ног.

Прошлое всегда указывается стрелкой вниз.

Внутренний свет, который исходит из ее тала -это свет глубокого внутреннего знания, которое она применяет для своего ритуала.
Ей подвластно и прошлое и будущее, она ясновидящая и творец. Она черпает знания не из книги, а из глубин собственного подсознания, и внутренний свет знания, который исходит из ее души, помогает ей в этом.

Точка в центре ее живота - символ глубокой внутренней женской сил

Жрица стоит перед нами с открытой книгой, она читает заклинания, позади нее находится восходящее (а может нисходящее) Солнце. Женщина призывает другие силы в помощь себе. Она очень сосредоточена и мне кажется она не первый раз произносит заклинания. Следует заметить, что она на карте одна, вокруг нет людей или других существ, которые могли бы наблюдать и перенимать ее опыт. Таким образом женщина полностью уверена в своих силах и возможностях, а также не хочет в настоящий момент делиться своими тайнами и опытом. Для нее сейчас главное сконцентрироваться на своей работе, своих действиях.
Можно видеть, что трава под сильным ветром наклонена в сторону Солнца, таким образом, она уже смогла разбудить ту силу, для которой написано заклинание. Из травы поднимаются светила, они напоминают духов или души существ из других миров, которые пока не могут принять другую форму просто потому, что еще не пришло время.
Жрица проводит обряд, таким образом, еще более усиливая свою мощь, практикуясь и испытывая свои возможности. Она открыта перед миром, но не перед людьми/существами. Я думаю, больше ориентирована на духовный рост. Для нее важно именно то, что происходит здесь и сейчас. Она может многого достичь без применения силы, используя лишь силу духа. веры и свои тайные знания, навыки.

Женщина в ритуальном одеянии читает магические тексты из книги.На подоле узор в виде глаза—всеведение и вИдение. От земли поднимаются светлячки или чьи то души, сущности, привлекаемые обрядом.Женщина владеет ситуацией,знает чего хочет и активно влияет , взаимодействуя с мирами.За спиной светит солнце—время сумерек или рассвета—щель между мирами—самое время для магических практик и вхождения в иные реальности. «Всё будет по-моему»,подчиненность высшим силам, ею не руководят низменные страсти или мелочные интересы.

Верховная Жрица... Осюда взято

Хочу начать с того, что Ведьма и Жрица, есть ли разница. Ведьма идет от слова ведать, знать. Жрица от слова жнить, собирать. Отсюда разница в нюансах. Жрица - общественная личность, она несет в социум некий культ. Ведьма - более узкое понятие, она сидит себе и ведает там что-то для избранных.
Теперь от лирики, собственно, к самой карте.
Перед нами ЖЕНЩИНА. НЕ Императрица. Тут другая энергетика совершенно! женщина, стоящая спиной к свету звезд. Держащая в руках Книгу Таинств. СВОЙ Гримуар. А Темный ли он? Да, женщина прикрывает книгу от света своей спиной. Но не слишком ли горяч свет? Для магического таинственного ритуала,который она задумала? Женщина стоит одна, посреди горной долины. По композиции карта не замкнута, энергия отдается вовне, а не собирается внутри мага. Композиционно можно сказать, что Сила ее заклинания освящена светом. Ритуал делается далеко вперед, на будущее, и там, в том будущем, он будет освещен восходящим солнцем. Сейчас же Жрица погружена в таинство ритуала. Она - ЖЕНЩИНА, МАТЬ, Она есть само Созидание. Обратим внимание на ее одежды. Фаллический символ в узоре на переднике платья. А на конце, на головке (несовершеннолетним не читать) мы видим Око. Женщину окутывает сияние звезд. таинственные огоньки пляшут у ее ног. Тайные мечты,стремления, идеалы- все мягкое, лунное... защищенное от обжигающих лучей Солнца. В отличие от Мага появляется стихия Огня и Земли, физический и творческий центры. Она - творит ЧУДО, древнее, как сама Мать Земля.
Вернемся к фаллическому символу на подоле.Узор убегает вверх, указывает на живот. И самый центральный узел карты там и находится. чрево матери, чрево ЖЕНЩИНЫ! Обратите внимание на шею. Одежды свободны. Ничто не ограничивает порыв души. Шея свободна. Ничто и никто не принуждает Женщину к действиям.Она сама идет вперед. грудь пока прикрыта наполовину книгой.Но узор по декольте стремится к вечности. Он напоминает символ бесконечности. Стабильности и процветания. Одна из самых светлых карт Темного Гримуара. Ну и наконец, опять композиционно.. Две звезды за плечами. Они сияют, несмотря на то, что вот-вот их свет, мягкий, мерцающий, будет поглощен восходящим Солнцем... И они - есть символ благословения действия Женщины.Жрица служит культу какому то, эта работает в одиночку. Просматривается тесная связь с природой - светлячки кружат вокруг её ног, кстати ещё непонятно светлячки ли это, так ещё души могут выглядеть, может она ритуалит что то на вызов душ, меня смущает её расположение спиной к Солнцу и чтобы до рассвета при этом успеть... А может это языческий какой то ритуал, они насколько я знаю ритуалить собираются ночью обычно. И левой рукой она водит по книге - включает своё бессознательное. Тут тоже прослеживается стихия воздуха - волосы развеваются на ветру. Она также как Маг полностью поглощена в процесс, разум выключен и мысли не мешают ей колдовать. Но если на карте Маг - создатель, то тут Жрица - непосредственно практик, она в работе.
Вообще я бы ещё рассмотрела Жрицу с позиции Анимы, нашей женской составляющей, той дикой, необузданной частички женской души, которая заложена в женщине ещё с древних времён. Вот...если Императрицу можно охарактеризовать Евой, то Жрица - Лилит. Это наша интуиция, наш внутренний голос, та самая дикарка, которая подталкивает нас не безбашенные поступки, даёт нам внутреннюю силу, когда тяжко и невыносимо, и которая как бы связует нас с предками.

У жрицы есть магические способности, так как она по книге может вызвать демонов (сущностей). Она пользуется уже готовым Гримуаром. Если на карте Мага мы видели процесс создания самого Гримуара, то на карте Жрицы процесс его использования. На её знания указывает всё тот же свет, исходящий от книги и идущий в тело женщины. На её платье и головном уборе рисунок глаза, то есть на ней стоит защита, ей демоны повредить не смогут. Рисунок глаза мы ещё не раз встретим в колоде на картах масти кубков. Жрица стоит в открытом пространстве (не в помещении, как Маг), то есть использует силы природы. Светляки вокруг подола ассоциируются со сгустками энергии, с душами, которые вызывает Жрица, читая тайные тексты. Души умерших, а также души, временно оставившие материальные тела (во время сна, например), чтобы путешествовать по иным мирам. Эта ведьма очень сильна и не важно, откуда она эту силу взяла. Она упивается самой магией, она течет у нее в венах. Она ни с кем и ни за что не станет делиться, весь мир в ее власти, а книга - это инструмент, возможно один из многих, скорее всего она уже заучила книгу на зубок, но перебирать страницы для нее все еще удовольствие.

Жрица стоит (в отличие от классики, где Жрица изображена сидящей т.е. занимает пассивную - воспринимающую позицию), держа в руках раскрытую книгу (символ просвещения, знания, образования, науки). Жрица может активно пользоваться знаниями, показывать, что все тайное, на самом деле, лежит на поверхности.
По длинным волосам и открытому лицу, мы можем определить, что это женщина, а не девушка подросток. В ее одежде явно просматривается четыре четверти Луны (легкий шарф на левой руке - растущая Луна - первая четверть; узор на платье, выше книги -полная Луна-вторая четверть; складка шарфа на правой руке -убывающая Луна-третья четверть; юбка женщины выразительно показывает четвертую четверть Луны, темное звездное небо – Черную Луну.
Головной убор нашей Жрицы в самом центре имеет символическое изображение глаза, она может видеть то что произойдет в будущем, т.е последствия своих действий, а второй глаз, изображенный на ее поясе, говорит, что наша Жрица знает причину сложившегося, потому как может проникать в прошлое. Сам символ глаза находиться на уровне коленей Жрицы, а это говорит, что она ведает проблемами родового характера, потому что в первую очередь энергия рода, которая должна нас питать и поддерживать, начиная свой путь, блокируется в коленях, если на то есть предпосылки(неотработанные кармические долги рода).
Символика темных холмов, тех самых порталов времени (символы Лунных календарей – Стоунжендж, Эйбери, возможно, отмечают собой вехи лунного времени, лунные фазы и циклы затмений.), опять же отсылают нас к цикличности, к которой причастна Луна.
ЗНАЧЕНИЕ
Луны не видно, и это дает возможность энергии «тёмной луны» проявить себя в полной мере. Время темной Луны наступает каждый месяц согласно лунному циклу, и это время принадлежит Лилит.
Восход или закат за спиной Жрицы?.. Геката ассоциируется с перекрестками - местами, где сходятся несколько дорог; в более общем смысле, эта Богиня олицетворяет так называемые «промежуточные пространства», что в свою очередь означает пограничные территории между сном и бодрствованием, надземным и подземным миром, между сознанием и подсознанием. А «промежуточное пространство» всегда волшебно и заряжено духовной энергией - не зря шаманы почитают восход и закат как самые волшебные периоды дня, ведь они представляют собой пространства между ночью и днем.
Однако даже темные стороны нашей личности могут служить средствами положительной трансформации, или хотя бы «окнами» в глубокие, потаенные уголки души. В этом контексте Геката предстает Мудрой старухой, которая повидала жизнь и понимает глубокое, скрытое значение событий - даже если это значение не очень-то приятно осознавать. Итак, теперь мы знаем, что Луна символизирует три стадии жизни" женщины, и в действительности, иногда царице ночи поклонялись как трехликой богине, сочетающей ипостаси девушки, матери и старухи. В женской жизни также выделяются три периода: предменструальный (девушка), менструальный (мать) и менопаузальный (старость).
СОСТОЯНИЕ
Не в пример воззваниям к большинству богов, в данном случае сразу приходит на ум фраза: «Будьте осторожны, когда что-то просите, - вы можете это получить». Привлечение Лилит в вашу жизнь будет означать столкновение с вашей собственной необузданностью, вашей первобытной яростью и безудержной сексуальностью. Если вы мужчина, привлечение архетипа Лилит в вашу жизнь может способствовать отношениям с женщинами, обладающими ее характерными чертами. Однако бывают ситуации, когда архетип сильной женщины, имеющей смелость действовать по своему усмотрению, может оказаться очень полезным.
На поведенческом уровне принцип Тайны управляет застенчивостью, смущением, скрытностью, неразговорчивостью, задумчивостью, замкнутостью. Он указывает на область, которая представляется человеку наиболее темной, неясной (в противовес солнечному принципу СВЕТА), неосознаваемой. Это область бессознательных реакций человека, вытесненных болезненных переживаний, скрытых или неясных желаний, приобретающих символический характер во сне и мечтах. Одна из самых интересных задач современной психологии - распознавание желаний и изучение их взаимных связей.
ФИЗИЧЕСКОЕ СОСТОЯНИЕ
Луна управляет механизмом вытеснения в бессознательное травмирующих сознание переживаний. Таким образом принцип Тайны указывает на внутренний источник определенных эмоциональных реакций человека, проявляется в их особенностях: ранимости, обидчивости, тревожности, слезливости, склонности к негативным прогнозам, зависимости от характера своих фантазий и порогов собственной чувствительности. Он способствует формированию впечатления невинности, загадочности, странности, таинственности, недосказанности, незаконченности образа, связан с такими качествами, как интровертированность, молчаливость, эгоизм, мечтательность.
С шаманской и магической точки зрения появление этой карты говорит о том, что пришло время обратиться к темной, потусторонней ипостаси Богини. Это лунные ритуалы, женские обряды, тайные общества и трудный путь героини, пролегающий по полям и пустошам нижнего мира. Это также транс и работа со снами, прорицания, медиумизм, колдовство и одержимость духами.
Очевидна таким образом связь Луны со способностью человека узнать то, что от него скрыто в нем самом, при помощи техник гаданий, ворожбы, медитации, различных знаний, полученных при изучении астрологии и психологии, а также прислушиваясь к своей интуиции, обращаясь к своему внутреннему тайному "Я".
АСТРОЛОГИЧЕСКОЕ СООТВЕТСТВИЕ
Духовные болезни Луны связаны с неустойчивостью личности. У человека нет собственного "я" и собственного мнения. Он капризен, переменчив, легко поддается влиянию окружения.
На психическом уровне, особенно при ущербной Луне, это может выражаться в маниакально-депрессивных психозах и неврозах, которые могут быть как отдельными заболеваниями, так и сопутствующими болезням соматическим.
© Всеволод Урумийский
Астропсихолог Всеволод Урумийский

Она стоит в приветственной позе с развёрнутыми ладошками к окружающим. Кто они: люди или существа? Все на коленях и полуодеты, чем подчёркивается их зависимое положение от неё. Она стоит в своих владениях, где происходит месса. Зажжены и расставлены жертвенники. Она указывает путь и направляет всех участвующих в ритуале. Действие происходит в храме, где пространство разделено на зоны. Она стоит в алтаре, за её спиной вылеплены головы существ потустороннего мира. На её лице полуулыбка, она проводит мессу с удовольствием. Править её призвание. Сила её покровительственная.

В центре карты стоит женщина, она улыбается, на голове ее корона, лично мне она напоминает жука или что-то в этом роде. Ее лицо выражает ехидную улыбку. Она распростерла руки к своим ученикам, которые преклонились перед ней. Женщина обладает властью, причем единоличной, она является покровительницей этих людей, защитником для них и одновременно учителем, карателем. Помещение напоминает храм, который посвящен ей, она своего рода – богиня, которая широко известна в узких кругах. Вообще, эта карта у меня ассоциируется с сектой. На заднем плане две части огромных голов, у них открыты рты, как будто бы они жадно вдыхают воздух, говоря заклинания. А еще они похожи на мучеников. Слева от женщины стоит чаша с подношениями (монеты скорее всего). Это можно расценить как дарование или как плату за возможность, за открытие тайны. Люди на переднем плане голые, обмотаны лишь простыней ниже пояса. Это можно расценить как готовность пожертвовать всем, отдаться полностью делу. Еще люди отдаленно больше похожи на каких-то животных, то есть, следуя за женщиной, они познают нечто, что превращает их в другое существо, но они этому не противятся, скорее наоборот. Помещение полутемное, что говорит о связи в темным миром, к готовности познать то, что не увидеть при дневном свете.
Это карта последователей, готовых идти за своей мечтой, за своей тайной. Полное проникновение в атмосферу того, что тебя окружает. Возможно даже, что человек поддается гипнозу или просто хорошему внушению. Однако тут же способность вести за собой массы, некоторая коллективность, но с наличием жесткого лидера, который внешне может таким и не казаться. тут

На карте изображена Тиамат, древнейшая Богиня-мать всего мира. Именно она породила всех Древнейших, упоминаемых в Некрономиконе: Ктулху, Азатота, Дагона, Йог-Сотота и других.
Изначально, в шумерской мифологии Тиамат - мировой океан, из которого родилась жизнь. В шумеро-аккадской мифологии (именно на нее опирается Некрономикон) считается, что истинным владыкой тьмы есть не антибог (Дьявол в христианстве, Чернобог в славянской мифологии и т.д.), а Темная Мать. Она породила бездну (клиппот) и владеет ею. Из этой бездны явились миру демоны и страхи, сама Тиамат крайне редко покидает "свой дом". Ее время - темная луна (последний и первый-второй дни лунного цикла, когда саму луну не видно на небе) - отсюда некоторое ее отожествление с греческой Гекатой (которая впоследствии стала богиней колдовства и безумства).
Выходит, что все существа изображенные рядом с богиней-императрицей - это ее детища, ее порождения. Они являются ее "руками" вне бездны.

На карте изображена Тиамат Автор неизвестен

В гротах острова R'lyeh, Владычица управляет существами иного мира, высланными туда и ожидающими, чтобы с помощью заклинаний выйти на поверхность и господствовать над планетой вместе с Ктулху. Точно также, в течение долгой зимы, Природа Мать скрывает себя в темноте и ждет благоприятного момента, чтобы явить жизнь снова. Владычица – это Мать и Богиня Древнейших жителей мира сего.
На карте мы видим Женщину, которая стоит в подземном зале с высокими сводами и ступенями. На стенах этого зала - колонны с оскаленными мужскими лицами. Колонны – идолы, которые поддерживают свод пещеры, говорят о том, что Женщина управляет губами, языком, горлом и обонянием, состоянием кожи, проявленностью, рельефностью форм. Обратим внимание, что лица позади Императрицы изменяются по мере приближения к ней. Те, что ближе - демонстрируют оскал во все свои зубы, у тех, что дальше - рты просто приоткрыты...
Карта - активная, такое впечатление, что она идет нам навстречу, а не застыла на одном месте, в отличие от Жрицы. Если второй Аркан говорил нам о неком таинстве, которое только готовится зародиться, то тут мы видим законченность, наслаждением от успехов и достижений. Жрица достигла нового духовного уровня и превратилась в Императрицу.
Композиционно, рядом с ней, справа и слева стоят жаровни, освящая своды мрачной пещеры. Это есть свет внутренний, свет распахнутого сердца.
Про открытость женщины говорит также и ее поза. Жест её рук говорит о том, что она распахнула объятия, а едва согнутое колено - о том, что она делает шаг навстречу. Открытые ладони словно приглашают довериться ей и открыться в ответ. Головной убор Императрицы представляет собой корону с высокой "тульей" с боковыми ответвлениями, что говорит о том, что её энергия не замкнута, а расходится по обе стороны от неё. Через руки перекинута красная шаль - символ любви. Такая же ткань продета через грудь Императрицы, тем самым подчёркивая её, напоминая, что одно из основных значений этого Аркана - сексуальность как источник продолжения жизни, материнская любовь, кормящая мать и т.д.
Перед Императрицей стоят коленопреклонённые подданные, один из них сложил руки в молитвенном жесте, словно перед ним сама Мадонна. И действительно, её фигура освещена, и даже цвет её волос светлый, что подчёркивает чистую идею этой карты.
Она - Мать им, их Королева и Хозяйка. Она - их Любовь и Госпожа.
Она словно приглашает их подняться с колен, говоря, что любит их такими, какими они есть - изгнанными в подземелье существами с тёмной душой.
Коленопреклоненные сущности будто бы обезличены - вряд ли можно сходу отличить одного от другого. Это только подчеркивает неординарность Императрицы.
В негативном значении - это высокомерие и желание поклонения, слепое и неконтролируемое, когда все равно кто, как и насколько искренне.

Посмотрите внимательно на эту карту Таро. Не правда ли приятный и положительный персонаж? Посмотрите, она улыбается, ее руки отрыты в жесте приветствия и искренности.

Мы помним, что одним из основных персонажей этого мистического Таро являются гули- подсознательные страхи и комплексы людей. Перед императрицей- гули преклонили свои колени и опустили головы, сжали руки в жестах мольбы и почитания, страха и уважения.

Императрица легко и свободно повелевает ими, ей не ведом страх и отчаяние.

Она совершенно четко знает, что ей необходимо делать для того, чтобы повелевать ими.

Гули - в ее власти. Они кротки и смиренны. Гули готовы служить ей.

Она леди, она властвует над живыми существам. Она- Мать и Богиня Древних сущностей этого мира .

Карта говорит о том, что человек способен взять под контроль свои страхи и сомнения, укротить свои инстинкты. У него все получится лишь в том случае, если он сможет проследовать вслед за императрицей в темные закоулки своей души, куда императрица его и приглашает. Автор таролог -психолог Елена Алексеевна http://psitor.ucoz.ru

Древние различали множество ипостасей Венеры. Существует, например, Афродита Урания, «небесная» Афродита, царица вечернего неба и вечная муза. В отличие от своих более чувственных двойников, эта Афродита - духовная сущность представляющая" собой то, что юнгйанцы или психологи архетиписты назвали бы анима мунди (anima mundi), или женская душа мира; что она «считается олицетворением Природы и Прародительницы Вселенной». Афродите Пандемос, что значит «Афродита, принадлежащая всем». В этой роли Афродита откровений Сексуальна и распущенна и ассоциируется с куртизанками, или, в более современном контексте, с сексуальностью, которая не считается с общественными предрассудками и не имеет ничего общего с браком и «серьёзными отношениями».
Возможно, Императрица «призывается» или хотя бы осознается современными людьми гораздо чаще, чем любое из древних божеств. Мужчинами более всего - в том смысле, что они «проецируют» ее архетип на всех женщин в своей жизни. Когда мужчина влюбляется, любимая перестает для него быть обыкновенной женщиной и становится воплощением Императрицы. Такая проекция - вещь очень приятная, по правде говоря, это просто потрясающая вещь! Это как наркотик - и, увы, грозит теми же последствиями. Самая главная опасность состоит в том, что мужчина в состоянии «интоксикации» Венерой, не способен за этим неземным образом увидеть реального человека, реальную женщину. Если отношения перерастают во что-то большее, чем роман, он должен своевременно разрушить собственное представление о возлюбленной как о богине, чтобы увидеть в ней человека. Женщины призывают Императрицу каждый раз, когда представляют себя моделями из журнала Cosmopolitan или кинозвездами, - каждый раз, когда они одеваются для возлюбленного, а не для работы. Проще говоря, каждый раз, когда они ведут себя как любовницы, они воплощают Венеру.
Кроме того, можно и нужно призывать Императрицу тем, кто занимается искусством, потому как, если «алхимическая проекция» богини на смертную женщину может представлять опасность для мужчины, который ее проецирует, то для поэтов, писателей, музыкантов и художников это - необходимый риск, на который они идут с удовольствием, ибо Императрица - это муза, а без нее творчество невозможно.
Лунную природу Императрицы олицетворяют три мойры. Часто, в связи с Луной встречается мотив тройственной богини в разных ипостасях: три богини судьбы, или Норны, или три мойры. Число три включает растущую, полную и таинственно темную луну. Мойры—дочери Ночи, и зовутся они Клото, Лахезис, Атропа. Мойры прядут нить человеческой жизни, которую, в конце концов, самая старшая среди них, неумолимая Атропа, разрезает в смертный час, поэтому в раскладах, Императрица из Черных Гримуаров, показывает уход из жизни.
Символы прозрачны: женское правит ночью, мужское правит днем. Когда Венера была дневной планетой, она была вооружена для битвы с солнечными силами дня. Ее деятельность как богини любви активизировалась ночью.
Венера всегда была богиней любви. Вызывает ли у кого-нибудь сомнения то, что ночью правят женские силы природы? Или что два самых ярких светила на ночном небе - это Луна и Венера?
СОСТОЯНИЕ
Влюбленность, удовольствие, радость, покой, бездеятельность (умиротворенность), цветение, соблазн, искушение.
Страсть взывает к страсти; женщины, воплощающие архетип Императрицы из этой колоды, с трудом поддерживают традиционные отношения и чувствуют себя гораздо лучше в роли музы, нежели в роли домохозяйки. Для нее не существует сексуальных табу.
В психологических раскладах Аркан Императрица отражает важность отношения с собственной матерью, а также, в зависимости от соседних карт, специфику этих отношений. В раскладе мужчины это может указывать на Эдипов комплекс. При выпадении Императрицы женщина-психолог может стать объектом бессознательной проекций отношений собственной матерью со стороны клиента. У клиента с перевёрнутой Императрицей могут быть проблемы с матерью, женой или, в целом, с женщинами. Если расклад очень проблематичный, то невроз и относящиеся к нему проблемы вокруг архетипа Императрицы можно считать ключевым и основополагающим, вне зависимости от того, что предъявит клиент тарологу. Это связано с тем, что Императрица соотносится с фундаментальными потребностями и курирует самые основы жизненности человека. В астрологии Императрица будет связана с 4 Домом, Раком и Луной. В йогической структуре человека она будет связана с Муладхара-чакрой. И то и другое связано с бессознательными комплексами и установками, которые при сознательном их рассмотрении могут оказаться весьма болезненными для человека.
Императрица покажет то, насколько женщина чувствует себя женщиной. Императрица отвечает за женскую идентичность. Под женской идентичностью следует понимать весь комплекс установок, представлений и потребностей, которые ролью женщины как матери, супруги и хранительнице домашнего очага. Неблагоприятные соседние с Императрицей Арканы укажут проблемы и дисбалансы в женской идентичности, а, также, на возможное стремление выйти за рамки установленных природой и обществом женских обязанностей. Это особенно характерно в случае соседства Жрицы или Дьявола.
Данный архетип будет распространяться на всех женщин. У кого-то он будет доминирующим, позволив стать отличной женой и домохозяйкой. У кого-то он будет слабее, что даёт возможность женщине найти себя в чём-то другом. Например, в работе, спорте или творчестве. У некоторых женщин архетип Императрицы может быть очень ослабленным, что позволит женщине испытывать подсознательный конфликт с женскими обязанностями, которые предъявляет ей общество.
Нередко Императрица может показывать расстройства женской половой сферы, особенно вместе с Луной и Башней. В целом специфика женской сексуальности сильно связана с Императрицей. Соседство Императрицы с картами Сила и Дьявол может указывать на наличие сексуальных проблем.
С шаманской и магической точки зрения это творящее женское начало, Мать-Земля и ее земная магия; это места силы и природные энергии как проявления Божественной женственности. Перевернутая Императрица может также предрекать встречу с ужасающим, разрушительным аспектом природы или женского начала. К ее ведению относятся все формы любви и магии плодородия, а также все травы и тинктуры.
АСТРОЛОГИЧЕСКОЕ СООТВЕТСТВИЕ
Венера — это красота, гармония, любовь.
Духовный смысл ее болезней в нарушении гармонии между человеком и окружающим миром. Венера связана с центром справедливости и эстетики, она отвечает за наш выбор и нашу чувственность. Любая дисгармония, связанная с ее принципами, приводит к духовной опустошенности, которая в свою очередь влияет на психический статус и ведет к распущенности во всех смыслах.
© Всеволод Урумийский
Астропсихолог Всеволод Урумийский

На троне (символ власти и могущества) мы видим зрелого мужчину, который сложил свои руки в жесте "раздумья". Мужчина внимателен и сосредоточен.

Ему сейчас необходимо взять власть в свои руки, чтобы сохранить упорядоченность мысли перед лицом исходящего их подсознания хаоса.

Около ног императора мы с вами можем видеть гули. который опустил свою голову в жесте повиновения и приподнял немного руки в верх в жесте преклонения перед властью и могуществом императора. "На все воля ваша, император, я склоняюсь перед вашей властью и могуществом, о повелитель, как вы решите, так и будет. Я все сделаю для вас"- вот как еще можно охарактеризовать этот жест

Император вынужден бороться. Безусловно - он силен.

Он - царь в своем королевстве, и от его решения. которое он принимает сейчас, зависит будущее его мира.

Жест ноги, которая у императора немного выставлена вперед, "говорит" нам о том, что он. тщательно осмыслив все "за" и "против" (об этом нам также "говорят" фигуры существ с права и с лева от императора, показывающие нам эмоции, чувства и переживания, которые испытывает император "здесь" и "сейчас"),что он готов встать и огласить свое окончательное решение.

Император уверен в собственной силе и превосходстве - об этом говорит его поза, его окружение. Уверенность эта небезосновательна - он действительно силен, на службе у него величайшие умы того времени, превращенные в простой инструмент для достижения его целей. Вопрос в том, что нужно делать с людьми, что немаловажно - просвещенными, чтобы довести их до такого состояния, какое мы можем наблюдать у существ по правую и левую руку от Императора. Вывод: человек этот ни перед чем не остановится ради достижения своих целей, и власть, которой он наделен, может превратить его в самодура и деспота, если подчинить сознание какой-то одной навязчивой идее.
Трон Императора, выполненный из темного камня с подчеркнуто прямоугольными линиями среза, словно призван наглядно подтвердить незыблемость его позиций, его власти. Однако спинка этого трона в верхнем углу сколота, а сама верхняя грань будто бы подточена длительным воздействием (возможно, времени). Это говорит о том, что любая власть, какой бы абсолютной она не казалась - не вечна. И что нужно помнить об этом даже на пике своего могущества.
Корона Императора, как уже говорилось, говорит о накапливании энергии. Два ее верхних отростка устремлены точно ввысь, их как будто бы охватывает эллипс, виднеющийся над троном властителя. Кажется, что если боковые "отростки" короны энергию копят, то верхние излучают, причем довольно целенаправленно и с высокой концентрацией. Этакое единение с силами Космоса. Либо наоборот - Император получает оттуда энергию вместе со знаниями, столь ему необходимыми, и концентрирует в себе - ибо даже в этом (тем более в этом) он не готов ни с кем делиться.
Чаши на полу, возможно, имеют алхимическое предназначение. Можно сказать, прямая демонстрация плодов труда.

Рудольф Второй - король Германии, император Римской империи и т.д. Но особую роль он сыграл в жизни Чехии и Праги, в частности. Благодаря Рудольфу Прага стала считаться европейским центром магии, окультизма и черных наук. Он был нелюдимым, психически неуравновешенным, часто впадал в депрессии. С учетом того, что у него была сильная воля и дальновидность, он строил далекие и часто нереальные планы. Император все больше отгораживался от общества, поселил у себя тьму фокусников, оккулитистов и алхимиков. Недалеко от дворца в Праге существовала Золотая улочка, на которой жили алхимики со всего мира и пытались создать философский камень (жили на иждивении императора, понятное дело).
Также он известен тем, что исповедовал католицизм и всячеки ущемлял протестантов (а большинство его подданных и были протестантами). Это стало еще одной причиной потери власти.
Умер Рудольф от сифилиса, не оставив законного наследника (да и женат он никогда небыл). Но имел шестерых детей от своей любовницы.

то есть, как значения карты, которые мне видятся - интуиция, правление, дальновидность, власть....но и некоторая робость, нелюдимость, мечтельность....

Император. Вас влечет к неизведанному вопреки собственному разуму. Вы чувствуете острую нехватку в магических знаниях, и готовы идти по головам, дабы преуспеть в этом деле. Вам это состояние чуждо. Вы пребываете в нем, поскольку кто-то или что-то лишил Вас опоры.Привычные Вам события, казалось, столь контролируемые и надежные, вышли из-под контроля. Вам дана сила,но используйте ее разумно. Ибо под ногами у Императора почти невидимая складка на ковре... О которую он, резко рванувшись вперед, может споткнуться.И тогда он опустится ниже того, кто пробудил в нем чуждые душе стремления.На карте мы видим мужчину, непосредственно самого Императора, восседающего на троне. Похоже на подвальное помещение, буквально обвешанное красным занавесом, также под ногами Императора простилается красная дорожка. И на его одежде присутствует красный тон. Как известно красный цвет символизирует власть, лидерство, агрессию, провокацию во всех её проявлениях, сексуальность. Неудивительно, что у многих народов этот цвет ассоциируется с кровью и огнём.
С двух сторон от главного персонажа сидят двое человекоподобных существ, и также один находится прямо перед ним. С левой стороны прямо у ног одного из существ стоит жаровня(жертвенник).
У Императора на голове корона с "рогами", направленными вверху и вниз наружу. Энергия идёт внутрь, нет энергообмена. Карта замкнута. Те "рога" что направлены вверху - берут энергию сверху и сводят её через нижние к Императору.
Сам Император сидит в задумчивой позе. Руки сложены так, как будто он сосредоточён на обдумывании какого то плана, идеи.
Сущности с двух сторон от него как будто противоположны - одна ухмыляется, другая наоборот как бы поникшая и жалобно смотрящая на Императора. Сущность спереди от него стоит раскрытыми ладонями к нему, руки подняты, он как будто в процессе объяснения чего то или убеждения.
И Император выслушав три мнения, обдумывает свои дальнейшие шаги. Кстати трон на котором он сидит, верхний правй угол сколот. Трон - символ власти, авторитетности. Его авторитет "раскалывается" по кусочкам...Этот Император одержим идеей, забыв о своём титуле. Он не может принять решение без советов своих приспешников, и дорожка под его ногами собралась в складки...Встав и сделав шаг, он может вполне споткнуться или запутаться. И упав, неизвестнДобавить по Императору хочется лишь следующее.
От классической трактовки опять же отклонений на 100% нет. Есть лишь нюансы Гримуара. Власть, мужская энергетика, сила, напор, защита. Красный цвет, превалирующий на карте...
Да, Аркан замкнут внутрь. В сравнении с Императрицей, очень показательно. Ибо женская энергия всегда направлена вовне, а мужская всегда замкнута внутрь. Но единение мужчины и женщины и тут прослеживается путем символики. Те же головные уборы одинаковые, с разницей открыт/закрыт, те же одежды, то же подземелье, такое впечатление, что Император расположился в соседнем гроте. Те же жаровни, те же сущности. Но если Императрица властвует над эмоциями, то Император правит разумом. И покоя он подданным не дает. Наоборот, выжимает все силы, даруя свое покровительство в обмен на верную службу.
Обратим внимание на вышивку его сорочки. Точный рисунок просматривается плох, ибо мысли Императора постичь на 100% не дано никому. Но очертания улавливаются: на узоре треугольник. Три символа вверху и три внизу. Они напоминают друг друга, но в то же время чередуются. Верхний узор - мир осознанного. Нижний-мир неосознанного. Но и там, и там, символы складываются в треугольник. Как и сущности, расположенные вокруг Императора. Да, карта полностью замкнута! Но КАК ее замкнули? Сознательно, или бессознательно? С какими демонами бороться? Как проявить свое предназначение и не оступиться?
о как себя поведут эти сущности с ним...

ВЛЮБЛЕННЫЕ
На карте изображены три человека, на первом плане стоит влюблённая пара. Чувство любви здесь очевидно, оно приносит не только счастье, но и мучительный выбор, так как вдали стоит ещё одна женщина. Камни (огромные валуны) за спиной мужчины показывают как ему трудно далось такое решение. Все трое стоят на одной дороге, символизируя любовный треугольник. Карта указывает на повышенную сенситивность человека, на романтизм. Показывает на мучительность и соблазн выбора

Зов загадочных духов торфяных болот приходит с туманом и показывает нам путь, который приводит Вовне, в тонкий мир. Эти двое влюбленных схватились за руки. Пришло время решиться скажете ли вы "до свидания" и разомкнете руки, чтобы отправиться в познание того неизвестного мира, или останетесь со своими привязанностями в безвременье среди Гор Безумия.
На карте изображено свидание парочки. Это не муж и жена, они встречаются «на природе» украдкой, встреча носит романтический характер. Между парочкой ощущается взаимное притяжение друг к другу. Девушка с трепетом гладит руку мужчины, пальчиками, он сжимает ее руки. Мужчина увлечен девушкой, но она только часть его жизни, он аккуратно одет, даже галстук завязан, то есть он соответствует правилам приличия своего круга.
А с другой стороны:
Вдалеке виднеется фигура женщины в красном платье. Это загадочный дух торфяных болот, пришедший с туманом. Цвет платья сигнализирует мужчине, зовет его. Девушка женщину не видит и не хочет видеть, ее лицо смотрит в сторону мужчины, она поглощена им.
Мужчина же одним глазком косит в сторону женщины, что указывает на наличие связи между ними. Эта женщина в красном платье наблюдает за их отношениями издали, в спокойном ожидании.
Мужчине предстоит выбор.
Мне не понятен крючковатый предмет между руками мужчину и девушки. Как вы думаете, что это? Похоже на трость или костыль? Для удобства передвижения в торфяных болотах?
Еще такой момент.
Шестой аркан является вторым, где изображены люди. Первый – это ДУРАК. Человек отправился в путь в мир своих безумных фантазий.
Жрица, Император, Императрица, Иерофант – жители тонкого мира. Маг – фигура историческая, его сущности тонкого мира забрали к себе, превратив в легенду.
Мужчина 6 го аркана должен только сделать свой выбор, с кем он.
С девушкой в этом мире или с духом в двух мирах.
Если он выберет второй вариант, то как сказано в комментарии к аркану Дурак : « неожиданно открывшаяся для вас пропасть подсознательно зияет перед вами - все прежнее может претерпеть неудачу. Так как Вы одну за другой оставляете в прошлом сферу существования. Вы приближаетесь к центру Внешней Вселенной, где время и пространство более ничего не значат…
Получается в Гримуаре этот выбор такой, что обратной дороги уже не будет.
Добавлю следующее.
На карте изображены три человека, на первом плане стоит влюблённая пара. Чувство любви здесь очевидно, оно приносит не только счастье, но и мучительный выбор, так как вдали стоит ещё одна женщина. Она одета в красное,цвет страсти, соблазна, любви.
Композиционно карта построена в виде треугольника, карта замкнута сама в себе. Все люди стоят на одной дороге. Это- любовный треугольник. Карта указывает на повышенную сенситивность человека, на романтизм.
Обратим внимание, что за спиной мужчины: Камни(огромные валуны) Они показывают как ему трудно дается решение. За спиной женщины камней нет. Она решила, и у нее спокойствие.
Сим! Между ними НЕТ ни трости, ни костыля!!! Это - ГАЛСТУК!!!! Там ветер дует! Обратите,девчата, внимание: дует ветер, и он дует в сторону второй женщины. Туда... на север, где сгущаются тучи. Четко ведь видно направление ветра. И я бы так однозначно не говорила, что на переднем плане любовники, а там законная супруга. Я бы сказала, что это - холостяцкая карта. Тут Гримуар как раз и изворачивается, отходя от классической трактовки. Нет в мужчине любви. Ни к одной, ни к другой. С одной материальная связь, м.б. деньги, недвижимость, с другой - духовная.
Сама себе противоречю) гыг))) Но вот такая вот карта...Только в паре толковать ее надо.Одиноко лежащую я не возьмусь толковать.

В самом центре этого аркана Таро мы с вами видим мужчину и женщину. Впереди - дорога, по которой, возможно ему или ей предстоит еще пройти.

Что там ждет впереди? Куда ведет эта дорога? Что скрывается за туманом? Неизвестно.

Зов неведомого проникает сквозь туман и показывает нам путь, который ведет в неизвестность.

Двое влюбленных держат друг друга за руки. Пришло время, чтобы решить: сказать прощай и уйти, чтобы исследовать неизвестный мир, в который ведет дорога, скрытая в тумане в скалах или же остаться друг с другом.

Дорога полна опасностей и искушений. Впереди, там, где начинается туман мы видим женщину. Кто она? Зачем стоит там? Кого ждет? Туман и неизвестность.

Устоит ли их любовь? Правильным ли будет выбор?

В пещере, среди монахов стоит Жрец с прижатым гримуаром к груди в правой руке. Левая рука его поднята указательным пальцем вверх.
Лица монахов, слушающих его, выражают, как ни странно, удовольствие, один из них даже ухмыляется. Жрец этого даже не замечает - он слишком увлечён своей речью. Его глаза напоминают глаза безумца или фанатика, видимо, и в речи его также присутствует фанатизм.
На переднем плане карты изображены грибы. Видимо, это намёк на галлюциногены, содержащиеся в них, на возможность отравления.
Жрец отравлен сам и отравляет другие умы фанатичными идеями служения своему культу.
Карта может говорить о том, что человек потерял собственное мнение и ориентируется на чуждые самому себе ценности, попал под тлетворное влияние религиозных догматов и стал жертвой чужой воли.
Сам Жрец облачен в многослойную одежду. Будто бы символ накопленных знаний, которые несут в себе определенную тяжесть, слишком сложного, многоуровневого восприятия, которое тоже не приносит облегчения. Все вместе вполне способно ввергнуть человека в то состояние, что мы наблюдаем у Жреца. Он погряз в этом. На фоне его фигуры в балахонах выглядят не столь отягощенными.
Еще обращает на себя внимание некое подобие креста на головном уборе. Невольно всплывает мысль о христианской символике. Ко всему на Жреце еще и двойная корона. Это логично, ибо власть его превыше власти "светских" владык. Воздетый указательный палец - жрец слишком стремится навязать свою волю, суждения его непреклонны, приговоры обжалованию не подлежат. Человек пытающийся управлять толпой и направлять инстинкты толпы в нужное ему русло.

Посмотрите внимательно на эту карту Таро. На ней вы видим подземный мир, поверьте, этот рисунок не случаен.
Смысл его доводится до нашего сознания из глубины веков.

Дело в том, что существует гипотеза о том, что в древности, все предсказания осуществлялись под землей, через отверстия, из которых выходил пар, газ и т.д.

В пещере, где жрец произносил свои пророчества, существовали воронки, из которых струились ядовитые пары.

Жрец склонялся над ямой, а иногда и спускался в нее, задержав дыхание. Когда от ядовитых паров жрец уже начинал терять сознание, его поднимали обратно, и жрец начинал пророчествовать.

Так же не редко для предсказаний жрецы - посвященные в культ, принимали и галлюциногены - ядовитые грибы, приготовленные особым, специальным способом.

Картинку грибов мы с вами так же можем видеть в правом углу нашей карты Таро.
Книга в руках жреца - символ тайных знаний, которыми он владеет.
Жрец, безусловно, много знает. Он умен. Но он может воспользоваться своими знаниями и опытом с целью манипулирования людьми и получения власти над ними.
Однако, этот Аркан не пророчит ничего хорошего тому, кто слишком сильно желает власти.

Контитент Мью (Му) - также называется Пацифида. Считается, что это древний контитент затонувший где-то в Тихом океане. Во времена величия Му население его достигало 64 млн человек. Они жили в 10-ти разных государствах, но подчинялись единому правителю - Ра-Му. Он считался олицетворением верховного бога Солнца. Этот контитент упоминается как в тибетских летописях, так и в индийских, и в майяйских. Майя в своих летописях утверждают, что на Му начались страшные землетрясения - одно за другим. И "страна холмов Му" была принесена в жертву. "Дважды сдвинувшись с места, она исчезла в течение ночи, непрестанно сотрясаемая огнями из-под земли. Наконец поверхность земли не выдержала, и десять стран были разорваны и рассеяны". Исходя из возраста этого манускрипта и дат в нем указанных - Му исчезла с лица земли 11 тысяч лет назад. Гигантские статуи на острове Пасхи были сооружены муарцами. Считается также, что тасадаи (филиппинцы) - потомки муарцев, а их "хирурги-хилеры" носители древних знаний.

О скрижалях Занту: это 12 таблиц из нефрита, написанные самим Занту более 15000 лет назад. Как один из самых сильных магов всех времен, Занту стал жрецом Йтогта еще в юности. Он овладел Черной Печатью Ираан (важный артефакт) и с ее помощью получил власть. В 16184 году до нашей эры, после того, как мечта Занту сбылась, жрецы Гатанотоа развязали войну против всех богов (кроме их бога). Верховный же жрец Йтогта стремился возродить исторические верования и выступить против Гатанотоа. В летописях своих предшественников Занту находит формулу, которая освободит Йтотга из заключения в бездне Йи. Когда жрецы Йтотга (с Занту во главе) начали проводить ритуал, земля содрогнулась. И начался великий катаклизм. Му охватили землетрясения, огненные Древние Боги спустились со звезд, и весь контитент погрузился в океан. Занту и его последователи бежали на плато Цанг, где позже он и написал свои скрижали. Скрижали Занту содержат частичную историю континента Му, описание многих деталей поклонения муарским божествам, включая Гатанотоа, Шуб-Ниггурат и Ктулху. Скрижали были погребены вместе с Занту в его каменном мавзолее на плато Цанг. Нашли их в мае 1913.

V - Жрец. Первосвященник Занту призывает своего бога Ythogtha, что бы тот восстал против тирана Ghatanothoa на потерянном континенте Му. Этот высокомерный поступок вызовет ярость Древних и приведет к разрушению Му, который поглотят воды восточного Океана. На карте он схватил свою книгу и нежно прижимает ее к груди, но этот гримуар предрекает ему ужасную судьбу того, кто слишком сильно желает власти.
На карте мы видим жреца, собравшего в пещере вокруг себя послушников. Жрец сжимает в правой руке книгу, и показывает указательным пальцем левой наверх(я думаю этим знаком он говорит прихожанам, что его культ единственный самый верный, всё остальное не есть истина). При этом сжимая книгу, он как бы защищает таинство этого культа. Он знает суть, а последователям этого культа он может говорить что угодно и преподносить как угодно. На его одежде достаточно чётко выделен сине-голубоватый оттенок - символ духоности, мудрости, знаний. Жрец действительно владеет знаниями, но полностью в них не посвящает. Прихожане стоят вокруг него в смиренных позах, держа руки вместе и наклонив головы. Они пойдут за Жрецом куда угодно, в них чувствуется вот эта преданность, посвященность.
В правом углу карты находятся грибы. Неоднозначный знак. Тут я думаю они указывают на гиноз, одурманивание, галлюцинации. Жрец манипулирует прихожанами. Как будто секта какая то. Промывка мозгов других в свою пользу. По МБК ему нужна власть, вот он и "обрабатывает" их, чтобы они потом как стадо за ним шли и были готовы на всё.
Грибы
У китайцев символизирует долголетие, бессмертие и упорство. Иногда изображается вместе с журавлями и летучими мышами как символ долголетия и счастья. В даосизме грибы считаются пищей гениев и бессмертных.
Может, как раз символ вечного учения, смысла бытия, которые никогда не умрет, и будем передаваться из поколения в поколение.

Возничий хлещет двух лошадей с горящими глазами, перевозя то, что осталось от бренных тел.
Это, в первую очередь, движущая сила, не важно с каким аспектом проявления это связано. Может быть это процесс самореализации, духовного роста (направление у каждого своё), социальное развитие. В карте ярко выражена стремительность и в то же время проникновение. Сущности движутся по нашему миру, нашей реальности. Если рассмотреть их лица, то увидим, что там нет страха от скорости, только наслаждение, словно вырывается на свободу скрытая в людях тёмная сторона, которая стала сильнее в человеке на данный момент. Это подтверждается цветом лошадей, обе они чёрные, но эта чёрная энергетика всё ещё поддаётся контролю.
Руки возницы находятся на уровне сердечной чакры. Если рассматривать эту карту в других колодах, то заметим, что прорисовка этого момента разная. Итак, сердечная чакра засоряется записями наших негативных эмоций. Вся информация от обид и возмущения оседает именно тут. Поэтому если просматривать человека на диагностику ауры, Гримуары этой картой покажут сгусток энергоинформационной массы, от человека исходит больше негативной энергии и другие люди будут это подсознательно ощущать и избегать с ним контактов. У возницы в руках поводья, т.е. процесс управляем, чего нет в той же классике. Ассоциации, в первую очередь, с движением, в негативном аспекте, с неотвратимостью, предопределением. У возничего над головой хлыст описывает в воздухе знак бесконечности - из мира Материи в мир Духа.

Колесница (с) Twins Inc.

Итак, колесница)Действительно очень импульсивная карта, мистическая..
Цифра 7 олицетворяет совершенство, спокойствие, безопасность, победу и отдых.

Первое ощущение, которое возникает при взгляде на эту карту - это ощущение погони. Возничий нетерпеливо бьёт кнутом своих коней, тем самым обнажая своё волнение. Он нетерпелив, но похоже, что эта погоня его заводит и разжигает костёр в его душе, а языки пламени отражаются в его глазах. Позади него бушует песчаная буря, которая сметает всё на своём пути. Карта движущей силы, негативной или позитивной - зависит от ситуации. Так же на карте присутствует элемент управления, власти, гнёта, давления по отношению к лошадям. Движение, прогресс.

У возничего над головой хлыст который описывает в воздухе знак бесконечности - из мира материи в мир духа!А в самой колеснице лежат человекоподобные фигуры, возможно это идолы, но мбк гласит, что это "остатки бренных тел". Пока не понимаю, как можно было бы это растолковать, поэтому жду помощи от вас.

..сложный Аркан... Точно копирующий классическое толкование. Просто опять жеж с нюансами Гримуара...
Карта активная.Это-творчество, самореализация, движение вперед, не важно с каким аспектом проявления это связано.
В карте ярко выражена стремительность и в то же время проникновение. Кнут развивается за спиной, но ветра нет) И кнут образует знак бесконечности. perpetuum mobile - вечное стремление к совершенству.
Обратите внимание, что у лошадей гривы по-разному стелятся, а у возницы одежды вообще в другом направлении раздуты... Тут говорится о том, что каждый- мастер своего. Куда душа зовет, туда и надо идти. Нет четко выбранного направления для достижения успеха. И, тем не менее, человек четко знает, что идти надо! Уперто, напористо, продираясь сквозь дебри непонимания, но надо! Ибо это- важно!
Посмотрим на самих участников Аркана:они движутся по нашему миру, нашей реальности. Если рассмотреть их лица, то увидим, что там нет страха от скорости, только наслаждение, словно вырывается на свободу скрытая в людях тёмная сторона, которая стала сильнее в человеке на данный момент. Это подтверждается цветом лошадей, обе они чёрные, но эта чёрная энергетика всё ещё поддаётся контролю.
Важный момент! Обратите внимание на руки возницы! Они находятся на уровне сердечной чакры. Тут - сердечная чакра засоряется записями наших негативных эмоций. Вся информация от обид и возмущения оседает именно тут. Поэтому если просматривать человека на диагностику ауры, Гримуары этой картой покажут сгусток энергоинформационной массы, от человека исходит больше негативной энергии и другие люди будут это подсознательно ощущать и избегать с ним контактов.

Основной сюжет этой карты Таро - Возничий, который хлещет двух лошадей с горящими глазами.

В классическом Таро- колесница олицетворяет Бога Диониса, который правит над пропастью безумия и ярости священного экстаза. Однако, следует оговориться, что в классическом Таро колесница означает поиск равновесия между силами дня и ночи, торжество воли над материей, которого можно достичь только через любовь.

Лошади, которыми управляет возничий, символизируют интеллект, мудрость, знатность, свет, динамичную силу, проворство, быстроту мысли, бег времени. Это типичный символ плодородия, мужества и мощной власти.

В Таро Некрономикон. Черный Гремуар. Совсем наоборот. Лошади в этой колеснице олицетворяют необузданные страсти, природные инстинкты, бессознательное, подстегиваемые яростно и активно кучером с красными глазами. Глаза лошадей тоже горят красным цветом - в этом случае красный цвет явно представляет собой цвет пламени, что соответствует огненной, необузданной природе коней и их неразумного возничего. Возничий или кучер - это сам человек, который оказался во власти своих подсознательных инстинктов, эмоций и страстей. Этот человек не является хозяином самому себе и хозяином своих поступков, его разум молчит. Эмоции, завладевшие им, настолько сильны и безрассудны, что он уже не в состоянии сдерживать все свои внутренние негативные переживания. Куда занесет его эта колесница? Каков будет результат? Будет ли он им доволен? Он не думает об этом. Вместо того, чтобы взять лошадей под уздцы, сдержать свой пыл и взять ситуацию под контроль, он нещадно подстегивает их, и они уносят его все дальше и дальше в бездну...

Колесница иррациональности и безрассудства, так бы я назвала эту карту Таро.

Иррациональность - недоступность рассудку. Иррациональное (лат. irrationalis - неразумное) - то, что не может быть постигнуто разумом, что явно не подчиняется законам логики, что оценивается как "противоразумное").

Человек не может остановиться в своих иррациональных фантазиях, колесница уносит его прочь в своем безумии. Необходимо срочно взять свои эмоции и страхи по контроль, обратиться к фактам и здоровому логическому мышлению, а не фантазиям и "уходу от реальности".

Рассудок человека не поддается контролю. Явные психические отклонения. Безумие. Не способность мыслить объективно и рационально.

Отказ принимать существующую действительность. Остановитесь!!! Еще не поздно!!! Возьмите себя под уздцы!!!

Не ждите ничего хорошего от этой карты, если не остановитесь.

Возничий гонит своих коней сквозь горы, позади него надвигается буря с которой он как будто движется наперегонки, стараясь обогнать столь мощную стихию. Он торопится, умело погоняя своих сильных вороных коней, судя по их виду они обладают не дюжей силой. Они беспрекословно подчиняются ему, между ними есть тесная связь. Сам возничий мне напоминает Харона, который перевозил души умерших в иной мир. Я думаю он все же везет мертвые тела, которые на фоне всей этой стремительной езды смотрятся как тормозящий груз, то, что мешает извозчику двигатья вперед (т.к. нужно следить за сохранностью «груза»). Дьявольская улыбка мужчины намекает на то, что он знает куда и зачем он движется, у него есть запланированный маршрут и определенная цель, которую не помешает ему достичь никакой ураган.
Хлыст – это связь между извозчиком и лошадьми, с помощью него мужчина управляет лашадьи, а следовательно, и всей повозкой, что говорит о четкой направленности энергии и мыслей. По карте сильная концентрация, прорыв. Ветер дует прямо в лицо движущемуся экипажу, то есть прослеживается противостояние, борьба, движение против, во что бы то ни стало. Поэтому у карты очень мощная энергетика. Так же как параллель – движущийся экипаж и обездвиженные мертвые тела. Пыль от копыт лошадей показывает скорость движения, они уверены в маршруте

У подножия бесстрастного, но строгого идола, удерживающего чаши света и тени в равновесии, слуги Ктулху оставили следы черной магии, воззвания демонов и ритуалов Вуду.
Эта карта изображает атрибутику обрядов чёрной магии, магии ВУДУ с использованием энвольта. Этот обряд используется с разными целями, для манипулирования человеком, внушения чего-либо, а также убийства.
Если делаем расклад на просмотр ауры, то есть энергетические повреждения, нарушение работы чакр, так же не исключается наведение порчи (даже профессионалом), подселение.
Порча могла делаться иглами, гвоздём (мы его видим на карте, он вбит в доску), так же через еду. Человек начинает чувствовать свою уязвимость, может испытывать зависимость эмоциональную или сексуальную. Если цель обряда было нанесение вреда здоровью и жизни человека, то это будет проявляться серьёзными заболеваниями отдельных органов, либо целых систем организма. Раз у идола в руках две чаши, то снять это можно теоретически (так как силы света и тьмы находятся в равновесии), но практически это нужно успеть сделать в реальном времени. У тряпичной куклы поражена Сердечная чакра - обитель истинного "Я", Духа. Сердечная чакра регулирует чувство защищенности и безопасности. Те, кто в детстве просыпался от страха, выросли испуганными. Они, например, боятся темноты, боятся совершить ошибку, боятся, что другие люди причинят им вред. Их уверенность легко разбивается чужими идеями. Основными качествами чакры являются:
- Уверенность в себе.
- Бесстрашие.
- Иммунитет.
- Любовь.
- Радость и покой в сердце.
- Наполненная сознанием долга и счастья жизнь.

Идол держит 2 чаши. В левой руке чашу - Теней. Эта чаша не излучает свет, она темна, как ночь. В правой руке идола- чаша Света, из которой струится мягкий и нежный свет. Идол держит обе чаши в равновесии. Этот образ говорит отом, что энергии "добра" и "зла", "тьмы" и "света" находятся в равновесии.

Если мы посмотрим на эту карту таро более внимательно, то увидим ритуал энвольтирования.
Тряпичную куклу- которую проткнули ритуальными иглами.

Что такое энвольтирование?

“Энвольтирование (envoutement) (от лат. involer - нападать, завладевать“): магическая операция с целью
оказания воздействия на какого-либо человека.

Энвольтирование - один из самых древних и наиболее действенных способов воздействия на человека. На протяжении веков его применяли практически все черные маги: начиная с деревенских колдуний, средневековых ведьм и колдунов и заканчивая племенами Вуду.

Распростанено оно и среди современных магов и колдунов.

Осуществляется энвольтирование путем изготовления вольта (фигурки интересующего человека из воска или иных
материалов с последующим "добавлением" генетических материалов: кусочков кожи, волос, спермы, ногтей, слюны, крови и т.д и т.п.) с целью манипуляции с нею. При этом вовсе не обязательно, чтобы фигурка имела портретное сходство с конкретным человеком.

Обычно, энвольтированием маги или колдуны подчиняют волю человека и "заставляют" его "плясать под свою дудку".

Как это происходит, объясняет гипотеза, предложенная известным ученым,доктором биологических наук Петром Петровичем Гаряевым. В итоге многолетних
исследований он пришел к выводу, что наряду с обычными материальными генами, которые можно увидеть в микроскоп, существуют еще и голографические супергены. Они составляют энергоинформационный каркас клетки, органа и всего организма в целом. Как раз в эти супергены и попадает информация из находящихся в кукле-вольте ногтей и волос.

Возможно, что действие энвольтирования объясняется влиянием энергии мага на астральное тело человека.

Энвольтирование "говорит" о том, что человеком умело манипулируют, необходимо быть очень осторожным.

Справедливость - неподкупна и не предвзята, она лишена гибкости.

Для нее "Свет" и "Тьма"- уравновешенны, она не разделяет их на категории "Добра" и "Зла", для нее- они одинаковы и равнозначны.

Приковав себя догмами своих понятий о "добре" и "зле", человек сам произвел над собой ритуал энвольтирования, став жертвой манипуляций собственного подсознания и рабом своих не осознаваемых инстинктов. Он обязательно понесет за это наказание

У подножия бесстрастного, но строго идола, удерживающего чаши света и тени в равновесии, слуги Ктулху (Cthulhu) оставили следы черной магии, воззвания демонов и ритуалов Вуду.
Карта в данной колоде - незаконченного действия. Не активная. Людей на ней нет.
Атмосфера тёмная, но какая то умиротворённая. Перед нами алтарь, на котором восседает женский идол, держащий в руках чаши весов. Чаши в равновесии. На столе догорают огарки свеч, освещающих идол, со стола свисает кукла Вуду. У куклы проткнута спицей область солнечного сплетения(чакра Манипура), и если я правильно поняла область правого подреберья, под левой рукой лежат скрещенные приготовленные заранее две спицы.
Что интересно, то я думаю это уже происходило в современное время, т.к. если повнимательнее посмотреть, можно заметить, что справа от божка, висит какая то картинка, к уголку которой приклеен скотч или что то в этом роде.
Перейдём к женскому божку: что интересно для "культа Ктулху" божок имеет человеческие черты и ярко очерченную женскую фигуру. Она сидит сомкнув пятки(опять таки баланс энергии в теле, но руки держат чаши, т.е. вся энергия перетекает к ним), её бёдра покрывает набедренная повязка, грудь обнажена, и ярко выражено чрево. Это не женское божество из Вуду, не по виду, не по позе не подходит даже. Судя по обнаженным грудям, а груди в символизме - материнство, защиту, любовь, молоко Великой Матери и ярко очерченный живот - то это богиня и плодородия и равновесия...Вообще божок как будто вобрал в себя много течений, солянка. У неё несколько функций.
Одна из чаш кажется пустой, но из неё идёт свет. Вторая чаша - чем то наполнена, но она не активизирована. Баланс Света и Тени не зависит от человека, также как ни религия, ни магия не могут повлиять на него. И Свет и Тень - равные составляющие бытия. Принцип дуальности, но не противоречивости. Это в религиях в основном прослеживается их противостояние, а в магии взаимодействуют с ними обеими. Тут уже дело выбора. И главное, что выбор скажется только на жизни самого Выбирающего, но никак на мировых чашах, уравновешивающих Свет и Тень.
Кукла Вуду проткнута в Манипуру, центр воли к жизни. Человеческая жертва принесена. Не понимаю к чему вторая спица...А те две спицы под рукой говорят о незаконченности ритуала энвольта, т.е. их приготовили, но не успели использовать. Маг как будто сорвался стремительно, бросив всё. Об этом и две спицы скрещенные, и непотушенные свечи говорят...Побежали по чашам.
В левой руке чаша полна, закрыта. Левая сторона - сердце. Чувства, эмоции. В правой руке чаша пуста, открыта. Разум, интеллект. Обратим внимание на картины НАД чашами. Над полной чашей картинка с выходом из подземелья. Открытый путь. Над правой чашей картинка забита досками, и гвоздь "приветливо" торчит. Закрыта. Одна картинка замкнута внутрь себя (левая), другая открыта (правая).Что же это? Противоречие безумного художника? Нет! Это-единство противоположностей.Равновесие. Символы перетекают один в другой дополняют друг друга крайностями. Обратите внимание: светящаяся чаша оставляет темноту за собой. А пустая, темная чаша, оставляет свет.
Карта не активна. Потому что Справедливость, истинная, не требует действий. Она ЕСТЬ.
Так же мы видим единство религий мира. Верх божка - Египет. Низ божка - Индия, напротив - Латина. Язычество,индуизм, Вуду. Акцента нет ни на чем. Все едины.
се компоненты карты-округлые. Замкнутость. Замкнутость в мыслях, поступках, невозможность разорвать круг... Нет законченности действия. Есть лишь Справедливость.
А свечек-то четыре на самом деле! Две горят четко в одном направлении. Одна явно ушла вправо огоньком, а еще одна, самая незаметная,потухла. Какую сторону выбрать? Где светло, но раздрай духовный, или где спокойно, но мертво?
А божок восседает на пьедестале. Из грубо сколоченных досок. И коврик постелен затасканный такой, с дырками... Так в чем же величие? Можно быть великим в бедности? Так ли важны регалии? Или надо оставаться самим собой при любом раскладе?

В одиночестве изучая оккультную науку, Отшельник прибегает к помощи гремуара De Vermis Mysteriis (Тайны Червя), написанную колдуном и еретиком Людвигом Принном в жутких подвалах Инквизиции в преддверии сожжения на костре. Благоразумие ученого удерживает его от восхваления воскрешения, спасшего Землю от ужаса освобождения демонов. Бросается в глаза зелёная лампа на столе. Традиционно принято считать, что зелёный цвет- это символ гармонии, стабильности и твёрдости духа. У этого человека много книг. Вот оно, богатство, накопленное веками. Они символизируют мудрость, опыт, знания. Сам человек уже не молод и сосредоточен на своём деле, он занят исследовательской работой и по крупицам собирает нужный материал. Он один, но ему так комфортно в своём уединении, у него есть всё, что нужно. Трость (или клюшка) символизирует путь, то, что человек находится в поиске при внешней статичности (очаг привязывает к дому), часы на камине - символ времени.

В одиночестве изучая оккультную науку, Отшельник прибегает к помощи гримуара De Vermis Mysteriis (Тайны Червя), написанную колдуном и еретиком Людвигом Принном в жутких подвалах Инквизиции в преддверие сожжения на костре. Благоразумие ученого удерживает его от восхваления воскрешения, спасшего Землю от ужаса освобождения демонов.
Самая "немагичная" картинка в колоде. Из мистики - только изучаемый стариком Гримуар. Типичный кабинет учёного - рабочий стол со стулом, камин, на котором стоят часы; множество книг, на стене висят несколько картин и большое зеркало.
Сам мужчина в преклонном возрасте, об этом говорит клюшка, стоящая у кресла. Он тщательно изучает Гримуар, делая записи в журнале. На столе лишь стоит зелёная лампа(зелёный - цвет творчества, духовного поиска), книги. Т.е. старик тут выступает в роли учёного, у него не практический интерес, об этом говорит и отстутствие магических атрибутов, он не поддаётся соблазну опробовать заклинания из Гримуара на практике. Часы на камине говорят о том, что старик ценит время. Он не выпадает из реальности.
Хочу добавить.
Старик один, но ему так комфортно в своём уединении, у него есть всё,что нужно. Трость ( или клюшка) символизирует путь, то,что человек находится в поиске при внешней статичности (очаг привязывает к дому).

В одиноких исследованиях наблюдательный ученый обращается к тайным знаниям.

На столе нашего исследователя лампа зеленого цвета. В психологии зеленый — цвет, это цвет природы, естества, самой жизни, весны. Тот, кто его предпочитает, боится чужого влияния, ищет способ самоутверждения, так как для него это жизненно важно. Тот, кто его не любит, страшится житейских проблем, превратностей судьбы, вообще, всех трудностей.

Зеленый цвет содержит в себе скрытую потенциальную энергию, отражает степень волевого напряжения, поэтому люди, предпочитающие зеленый цвет, стремятся к самоуверенности и уверенности вообще.

Люди же эксцентричные, добивающиеся поставленных задач не целенаправленной волевой активностью, а посредством эмоций, отвергают зеленый цвет как несимпатичный. Наряду с ними, зеленый цвет отвергают люди, находящиеся на грани психического и физического истощения.(Базыма Б.А. Цветовая символика и психодиагностика).

Наш отшельник предпочел зеленый цвет. Он чтит одиночество и желает разобраться во всем сам.

Он не потерпит постороннего влияния в свои исследования.

На книге, лежащей перед исследователем, четко прослеживается руна- Перт, самым точным значением которой является "тайна".

Она символизирует тайны нашей жизни, которым еще только предстоит раскрыться.

Когда человеку выпадает эта руна она , обычно, "говорит" о том, что всплывут тайны, которые долго от него скрывались.

Наш отшельник очень скоро получит ответы на вопросы, которые столько времени искал. и разберется он во всем сам. У него хватит времени сил, чтобы "дойти до сути". Поверьте, он справится в одиночку! Ему не нужны помощники.