Работа с рунами - Другие предсказательные системы - Руны - Эзотерический форум о магии и таро






Главная | Эзотерический форум о магии и таро | Регистрация | Вход

Приветствую Вас Гость | RSS
[ Новые сообщения · Участники · Правила форума · Поиск · RSS ]
Страница 1 из 291232829»
Эзотерический форум о магии и таро » Другие предсказательные системы » Руны » Работа с рунами (Информация по работе с рунами/Различные обсуждения)
Работа с рунами
Al_GolДата: Понедельник, 28.11.2011, 00:19 | Сообщение # 1
Друг
Группа: Администрация
Сообщений: 1402
Статус: Offline
В данной теме мы обсуждаем те или иные руны, вязи, формулы, руноскрипты и т.д.
В это теме можно задать любые вопросы связанные с рунами.
А так же здесь делимся своим опытом.

Значение и правильное произношение каждой руны можно узнать здесь


Никогда не делайте зла назло!Гадости должны идти от души.
 
Al_GolДата: Среда, 30.11.2011, 00:44 | Сообщение # 2
Друг
Группа: Администрация
Сообщений: 1402
Статус: Offline
Использование старшего футарка для прорицания
Руны сами учат человека тому, как их использовать.Зависеть от толкований, сделанных другим человеком, - значит позволять кому-то решать за вас...
В процессе гадания мы выходим за пределы своих пяти чувств и спрашиваем совета у духовного мира, который окружает нас и пронизывает все вокруг. И каждый из нас получает свой индивидуальный ответ.
Такой подход может быть по-настоящему эффективным и при работе с рунами. Поэтому нижеследующие описания мантических значений рун стоит воспринимать лишь как самое общее очерчивание поля ваших собственных исследований.

1


Феху
Скот. Богатство
Изначально руна феху означала скот (в частности, корову и свинью), который в древних обществах ассоциировался с богатством, процветанием, успехом и благополучием. Другие значения: начало, успех, щедрость. Стихия этой руны -- огонь. Связана с Фрейей, богиней плодородия и любви.

В магии она используется для перевода дел на новый уровень. Космический принцип ее дикой неконтролируемой энергии -- трансформация энергии мага в сферу форм. Руна феху защищает ценности и улучшает материальное благосостояние.

При гадании эта феху показывает, что противостояние преодолено на всех уровнях. Настало время осуществления и исполнения. Используйте свою удачу и богатство для духовных целей. Если феху находится в окружении негативных рун, вам лучше довольствоваться тем, что у вас уже есть, и не гнаться за "журавлем в небе".

Если руна перевернута, это означает, что в вашей жизни может произойти значительное расстройство, потеря собственности. Вы имеете возможность вспомнить о непостоянстве успеха. Возможно, вам придется беспомощно сидеть и наблюдать, как все приобретенное вами будет исчезать. Путь к регулированию сложившейся ситуации -- открыться ей, найти в себе ясность, осознание, духовный потенциал. Это то, что мы никогда не потеряем и на что мы можем положиться. Помните, что не только успех, но и неприятности -- временны. Итак, имея дело с теневой, перевернутой формой знака феху, вы можете распознать, в чем заключается ваше истинное богатство.

2


Уруз
Зубр. Сила
Изначально руна уруз означала зубра, который ассоциируется с грубой силой, здоровьем, телесностью. Зубр, в отличие от коровы, не подлежит приручению, он непредсказуем и стремителен. Считается, что в этой руне объединены мужское и женское начала. Мощные зубры символизируют великую энергию земли -- первичную формообразующую силу. Эта руна связана с Тором, богом грома и силы.

Уруз -- знак завершения и новых начинаний. Он показывает, что ваша жизнь переросла свою нынешнюю форму, которая должна умереть, чтобы энергия жизни могла воплотиться в новом рождении, новой форме. То, что сейчас происходит, может привести к "смерти" какого-то аспекта вашей личности. Но помните, что новая форма, новая жизнь -- лучше, чем старая. Приготовьтесь использовать возможности того, что внешне будет выглядеть как потеря. Итак, при гадании уруз может указывать на выздоровление, обновление, неожиданные перемены.

Перевернутая руна может указывать на то, что против вас используется ваша собственная сила. Этот знак должен послужить сигналом тревоги. От вас требуется серьезный анализ вашего отношения к собственной личности. Но не сходите с пути во тьму. Как руна здоровья, в перевернутом положении уруз может означать болезнь.

3

Турисаз
Великан. Шипы. Врата
Эта руна означает враждебность, противодействие, скрытые негативные силы ("шипы"), сверхъестественных существ (великанов-ётунов), а также -- возможность трансформации ("врата"). Если объединить все три образа в один, получим "гигантское дерево с острыми шипами на страже врат в мир трансформации". Нельзя приближаться к вратам без предварительного пересмотра своей жизни. Если мы преодолеем внутреннее смятение, рассмотрев собственную теневую сторону, то освободимся от прошлого и сможем пройти во врата. Если же, находясь в страхе, мы не сможем распознать монстров-великанов внутри себя, то страж ворот будет очень жесток. Турисаз ассоциируется с молотом Тора Мьёльниром, направленной космической защитной силой (аналогом ваджры в индуистской и буддийской мифологиях), а также с мужской половой силой и с фаллосом. Турисаз -- это чистая воля, сформированная самоосознанием. Эта руна связана с Локи, трюкачом и мастером перевоплощения.

В магии эта руна приносит удачу при малоконтролируемых обстоятельствах, оказывает покровительство и нейтрализует врагов и противодействующие силы.

При гадании указывает на удачу и защиту, исходящую из неожиданного источника. При негативном окружении турисаз означает, что вам оказывается противодействие. Принимая решения, оцените текущую ситуацию. Посоветуйтесь с мудрыми людьми.

В перевернутом положении турисаз требует от вас еще более тщательных размышлений. Поспешные решения в это время могут вызвать самые печальные последствия, потому что вы, скорее всего, будете обманывать себя в отношении своей мотивации и создавать новые проблемы взамен тех, которые собираетесь решить.

4


Ансуз
Бог. Уста. Послание
Ключевое значение этой руны -- получение: посланий, знаков, подарков, сообщений. Ансуз -- получатель, хранитель, трансформатор и выразитель знания, поэзии, магической силы и вдохновения; это речь ("уста"), центр всего мироздания и каждой вещи в отдельности ((Бог)). Руна Одина, бога ветра и духа, а также Мирового Древа-ясеня. Считается, что знак символизирует развевающееся на ветру одеяние Одина, приносящего символические послания из других миров и от далеких предков (в этой функции вестника богов и психопомпа Один сближается с Тотом-Гермесом-Меркурием).

Ансуз управляет пением и магическими заклинаниями. Эта руна используется в магии для облегчения коммуникации, обретения мудрости и красноречия.

При гадании указывает на мудрый совет или своевременное предупреждение. Старайтесь быть очень внимательными и чуткими во время встреч с людьми, особенно с теми, кто обладает большей мудростью, чем вы. Очень возможно, что вы встретитесь с человеком, у которого можно многому научиться. В И-Цзине такая ситуация описывается формулой "Благоприятна встреча с великим человеком".

Перевернутая руна ансуз указывает на обман, мошенничество, недобросовестный совет. Гермес -- не только вестник богов, но и великий обманщик (как и Локи, теневая ипостась Одина). Будьте осторожны! Вы можете чувствовать, что что-то мешает вам принять подарок или сообщение. Чувство тщетности потраченных усилий может вызывать у вас уныние. Но то, что происходит с вами, очень своевременно в данной ситуации.

5

Райдо
Колесница. Путешествие
Это руна связи, гармонизации чего-то, имеющего две стороны или два элемента; руна воссоединения, которое достигается в конце путешествия. Связана с Тором. Райдо -- солнечная колесница правильного и осознанного спонтанного действия. Эта руна дает нам возможность взять наилучший курс в потоке бытия. Посредством ритуального действия мы приводим бессознательное к осознанию. Когда мы чисты, мы можем нейтрализовать собственное нежелание позволить правильному действию "пройти сквозь нас".

Кроме путешествия, райдо символизирует космические законы равновесия и порядка, и магическое использование этой руны связано с обретением справедливости.

При гадании эта руна может означать благоприятное путешествие -- как "внешнее", так и "внутреннее". Если вы уже путешествуете, руна советует вам продолжать путь. При наличии разногласий она указывает на необходимость достижения консенсуса -- "золотой середины". Благоприятна для покупок и продажи и получения важной информации.

Перевернутая руна может означать неожиданное путешествие в неподходящее время или на проблемы с передвижением, задержки в пути и т. п. Будьте особенно внимательны к личным отношениям. Сейчас разрывы более вероятны, чем примирения. Наберитесь терпения и сохраняйте чувство юмора в общении с близкими.

6

Кано(кауназ)
Факел. Раскрытие
Это руна раскрытия, новых начинаний, новых образов, новых способов связи вашего "Я" с миром; руна света и рассеивания тьмы. Кано представляет элемент огня, но это более управляемый и сердечный огонь, чем у феху, -- энергия жизненной силы, внутренний маяк. Эта руна связана с Хеймдаллем, стражем Нижнего Мира.

При гадании кано указывает на важность позитивного отношения к проблеме. Самораскрытие, открытость к другим людям, открытие чего-то хорошего -- все эти аспекты "раскрытия" благоприятствуют новым начинаниям. Чувствуйте себя центром всех благоприятных и гармонизирующих сил Вселенной. Сконцентрируйте ясный свет сознания на темных областях. Это поможет вам раскрыть и устранить все блоки. Эта руна важна, в частности, для художников, так как дает способность и желание творить.

В оперативной магии кано используется для восстановления здоровья, стабильности и страсти во взаимоотношениях, защиты ценностей.

Перевернутая руна кано указывает на болезни, потери, ухудшение ситуации, омрачение отношений. Возможно, гибнет дружба, партнерство или брак -- а может быть, какая-то часть вашей личности. Этот знак требует, чтобы вы отбросили прошлое и были готовы какое-то время жить с пустотой внутри. Иначе говоря, вы должны культивировать внутреннее постоянство -- способность не поддаваться инерции старых путей во время ожидания новых, который в положенное время приведут к свету. Не привязывайтесь к отношениям, которые могут развалиться. Все, что происходит сейчас, необходимо: это подготовит вас к новому росту.

7

Гебо
Дар. Партнерство
Гебо означает подарок или награду от высших сил, щедрость, жертву, а также союз или партнерские отношения. Эта руна, как вы можете заметить, выглядит одинаково и в прямой, и в перевернутой позиции, поэтому ее действие всегда позитивно. Это дар свободы, от которого проистекают все остальные дары. Руна связана с богиней Изобилия.

Появление этого знака при гадании указывает на единство, объединение, союз -- в любой форме. Но действительное партнерство может существовать только между независимыми друг от друга и целостными личностями. Не теряйте индивидуальности даже в единении. Пусть между членами союза веет небесный ветер. Это сделает партнерство священным и вдохновенным. Гебо -- гармония мужского и женского начал, конец внутренних конфликтов, умственное и физическое равновесие. Если эта руна выпадает в результирующей позиции вашего расклада, то она предвещает удачный исход дела.

Кроме того, гебо может указывать на эмоциональный подарок или щедрую и своевременную финансовую помощь.

Итак, основные значения этой руны -- это дар, единство, подарок, гармония, согласие.

8


Вунъё
Радость
Эта руна означает радость, вдохновение, удовлетворение, благополучие. Период огорчений, боли, печали закончился и вы "приходите в себя". Избавление от всего тяжелого и негативного, накопившегося в вашем сознании, открывает дорогу к трансформации и глубокому пониманию. Радость сопровождает новую энергию, которая прежде была заблокирована. Появляется новая ясность, которая может потребовать от вас отказа от существующих планов, амбиций, целей. Эта руна связана с Одином.

В магии вунъё используется для свершений в любой области -- в частности, в карьере и в любви. Эта руна приносит успех в путешествии.

При гадании указывает на радость и счастье, входящие в вашу жизнь, на личное благополучие. В результирующей позиции -- положительный исход того, что вас в данное время волнует. Для художников и вообще творческих людей -- радость в работе.

Перевернутая, эта руна означает время кризиса, страданий и неудач, неудовлетворенность работой или собой в данной работе. В делах любовных -- промедление или разочарование. В бизнесе или путешествии -- необходимость осторожности и осмотрительности, иногда -- отмены важных решений. Сосредоточьтесь на том, что происходит здесь и сейчас. Доверяйте тому, что происходит, и относитесь к проблемам как к испытанию и очищению.

9

Хагалаз
Град. Слякоть. Разрушение
Руна хагалаз означает, в широком смысле, естественные силы, которые приносят повреждение и разрушение; неудачи всякого рода, в частности, плохую погоду. Это руна промедления (но не застоя), сил, не поддающихся вашему контролю. Разрушительный, стихийный хагалаз -- это энергия, сметающая все на своем пути. Но разрушение, как и любые перемены, может иметь как отрицательный, так и положительный аспекты. Разрушение или прерывание потока старых образов, мыслей, поступков, шаблонов, приводит к обновленной гармонии. Хагалаз связан с богом Хеймдаллем и старшей из норн, Урд.

При гадании эта руна указывает на разрушение ваших планов или даже на полное изменение направления вашей жизни. Хагалаз -- это непреодолимая сила, с которой нет смысла бороться. Лучше всего для вас -- освободиться от ограничивающего отождествления с материальной реальностью. Хагалаз -- это "полный разрыв", и примите это как данность.

Перевернутого положения эта руна не имеет.

10


Наутиз
Нужда. Ограничение
И в прямом, и в перевернутом положении, это весьма сложная руна. Необходимость иметь дело с нуждой, ограничением, жестким принуждением, лишениями -- таков ее урок. Наутиз указывает на ваши "теневые" зоны, то есть места, где рост заторможен, что приводит к слабостям. которые мы негативно проецируем на других. Эта руна вынуждает вас поработать с вашей тенью, исследовать, что внутри вас притягивает в вашу жизнь несчастье. Характеризуется чрезвычайной эмоциональной напряженностью. Священна для норн, ткущих Судьбу, и Нотт, богини Ночи, рождающей День.

При гадании наутиз может указывать на неудачу и советовать вам быть воздержаннее и сохранять энергию. Ваши подлинные нужды противоположны вашим желаниям. Кроме того, выпадение этой руны показывает, что впереди вас ждут остановки -- возможность еще и еще раз взвесить ваши планы. Помните, что прогрессу предшествует очищение.

В магии эта руна может помочь вам изменить вашу судьбу, если использовать ее с сильной положительной мотивацией, со знанием и мудростью для улучшения застойных взаимоотношений. В исландской любовной магии наутиз представляет "основной инстинкт", направляющий человека на поиск партнера.

Перевернутый наутиз означает неправильные действия. Если продолжать в таком же духе, неизбежны провалы и разочарования. Возможно, вы перестали осознавать нечто внутри себя, и это непризнаваемое нечто производит опустошение. Вам необходимо очищение. Предприняв его, вы укрепите свою волю и закалите характер. Начинайте с самого трудного и переходите к тому, что менее сложно. Помните, что вы сейчас подвергаетесь воздействию темных аспектов своего пути. От вас прежде всего требуется контролировать злобу, сдерживать импульсы, поддерживать в себе твердую веру.

11

Иса
Лед. Неподвижность. Замораживание
В вашей духовной жизни -- зима. Вы можете обнаружить, что запутались в ситуации, смысла которой вы не в состоянии постичь. Вы бессильны сделать что-нибудь, кроме как подчиниться, отступить, пожертвовать чем-то важным. Все планы должны быть отложены до более благоприятного времени. Иса -- руна застоя, инерции, энтропии, прекращения активности, а также символ Эго. Усиливает значение любой другой руны, с которой она связана.

В магии иса используется для замораживания ситуации в том виде, в каком она есть, для остановки нежелательных сил и развития воли.

При гадании указывает на необходимость быть терпеливым. Зима -- период скрытого развития, предшествующего видимому возрождению. Достижения и успехи сейчас маловероятны. Лучше не надеяться и не полагаться на помощь со стороны. В вынужденной изоляции сохраняйте осторожность и не пытайтесь упрямо проявлять свою волю.

Кроме того, иса может означать охлаждение отношений, обиды, неверность. Если вы сможете сознательно пройти через эти трудности, то получите важный внутренний опыт. Если же вы дадите волю страху, то будете раздавлены безжалостными льдами.

Перевернутой позиции руна иса не имеет.

12

Йера
Урожай. Год
Руна благоприятного исхода любой деятельности, которой вы заняты, кармического вознаграждения за продолжительные усилия. Йера -- это добро, вернувшееся к вам. Появление этой руны должно придать вам сил и привести вас в хорошее расположение духа. Помните, однако, что быстрых результатов ожидать нельзя. Всегда требуется некоторый промежуток времени ("год"), чтобы посаженное семя дало новый урожай.

В магии йера используется, когда мастер рун ожидает ощутимого результата от некоторого вложения труда, времени или денег. Эта руна помогает ожидаемым событиям, законности, плодородию. Связана с божественной парой -- Фрейей и и Фреем.

При гадании в результирующей позиции йера указывает на положительный исход. Даже преимущественно негативный прогноз, имеющий йеру в результирующей позиции, показывает, что все проблемы будут преодолены за счет упорства и усилий.

Эта руна одинаково выглядит и толкуется в прямой и перевернутой позициях.


Никогда не делайте зла назло!Гадости должны идти от души.
 
Al_GolДата: Среда, 30.11.2011, 00:52 | Сообщение # 3
Друг
Группа: Администрация
Сообщений: 1402
Статус: Offline
13


Эйваз

Тис. Руны. Календарь. Смерть
Эта руна может означать: вечнозеленый тис, силу, мотивацию, цель, тисовый лук, охоту, смерть, возрождение, врата в Нижний Мир, защиту.

В магии эйваз используется для защиты, увеличения силы и устранения препятствий.

При гадании руна показывает, что вы выбрали подходящую мишень и у вас есть возможность не промахнуться. Если на вашем пути имеются препятствия, они не смогут проявиться в полную силу или даже обернутся в вашу пользу. Многие трагедии были превращены в триумфы благодаря силе этого знака.

Подвергаясь испытаниям, мы находим в себе силы преодолеть препятствия и предотвратить поражение. Одновременно мы вырабатываем в себе отвращение к поведению, которое создает тяжелые ситуации. Кажется, на вашем пути есть препятствие, но задержка может оказаться благоприятной. Не следует слишком рваться вперед. Это не то время и не та ситуация, когда вы можете ощутить свое влияние. Здесь требуются предвидение и настойчивость. Предотвращайте ожидаемые трудности при помощи правильных действий. Вы не столько тот, кто делает, сколько тот, кто решает. Когда решение чисто, действие не требует усилий, потому что его поддерживает сама Вселенная.

Эта руна одинаково выглядит и толкуется в прямой и перевернутой позициях.

14


Перт
Тайна. Посвящение
Эта руна может означать: очаг, утробу, чашу для игральных (или гадательных) костей, радость, музыку. Связана с богиней Фригг. От значения "утробы" ответвляются следующие оттенки смысла: влагалище, женская плодовитость, половой акт, откровение того, что было сокрыто. От значения "чаши для костей": игра, в которой участвуют Желание и Судьба, жребии, шахматы. Кроме того, руна перт связана с птицей Феникс, сжигающей себя и возрождающейся из пепла. Пути этого знака таинственны и скрыты. Достигаемое не проявляется с легкостью или готовностью. Это руна поиска, времени и перемен, управляющая скрытыми (оккультными) способностями, руна мистерий и посвящения.

В магии используется для улучшения здоровья и нахождения кладов и потерянных вещей.

При гадании перт обычно указывает на новые позитивные возможности, восстановление ранее утраченного, неожиданный выигрыш, сюрприз. Выпадая с негативными рунами, предсказывает болезни.

В перевернутой позиции означает препятствия, особенно неожиданные, на вашем пути, разочарования. Может указывать на немудрые эксперименты в области оккультизма. Подумайте еще раз, для чего вы этим занимаетесь. В эмоциональном плане указывает на скрытые сексуальные проблемы. Впрочем, сейчас у вас лучший период для того, чтобы измениться. Перевернутый перт советует не привязываться к объектам чувственного мира, ложным воззрениям, воспоминаниям о прошлом и не думать слишком много о конечном результате.

15

Альгиз
Лось. Осока. Защита
Рога лося и острые края осоки -- символы защищенности: никто не может прикоснуться к ним без вреда для себя. В древности эту руну, священную для Хеймдалля-стража, изображали на щитах и оружии для обеспечения победы и сохранности в бою. Форма ее напоминает человека, призывающего богов или проводящего энергию с небес на землю (отсюда еще одно значение: святилище, мост, соединяющий космический разум с умами людей).

Альгиз используется в магии для защиты от зла, привлечения удачи и укрепления жизненной силы.

При гадании эта руна означает, что в вашу жизнь входит новое счастливое влияние. В данный период вы защищены от неприятностей. Это очень благоприятная руна. Но помните, что только своевременное действие и правильное поведение дают настоящую защиту.

Перевернутая руна альгиз -- символ уязвимости, жертвы. Вы можете оказаться "козлом отпущения". Эта руна может указывать на человека, с которым не стоит связываться. Обратите внимание на ваши связи: возможно. вы попали в "чужую игру". Будьте внимательны к своему здоровью. В новых любовных отношениях перевернутый альгиз советует подождать, пока не прояснятся характер и мотивация партнера. Впрочем, если вы достаточно открыты, то можете созидательно работать с чем угодно, даже принять на себя чьи-то страдания. Вы увидите, что любая ситуация свежа полна безграничных возможностей.

16

Совелу
Солнце
Эта руна, связанная с прекрасным богом Бальдром, символизирует: солнце, день, жизненную силу, целостность, здоровье, гармонию, контакт с Высшим "Я", победу, исцеление, светлую магию, Солнечное Колесо.

Совелу -- центр вращения Вселенной, кристаллизованный свет, активная воля и работа духа для преодоления инертности и продвижения вперед.

Являясь Великой руной победы, совелу служит проводником для искателей истины. В магии используется для достижения успеха, обретения целостности, исцеления.

При гадании указывает на то, что вы обладаете мощной энергией, способной вызвать перемены в вашей жизни. В негативном окружении отмечает, что вы очень обеспокоены своими проблемами и не обладаете достаточной мотивацией для их преодоления. Поиск целостности -- величайшая цель Воина Духа. Но вы, по своей природе, уже являетесь тем, чем собираетесь стать. Вы должны осознать свою сущность -- свой персональный миф -- и придать ему форму, творчески выразить его. Обладая большим могуществом, этот знак делает жизненную силу доступной для вас и указывает на возможность "подзарядки" и восстановления. Но вы можете отступить, оказавшись перед лицом давящей ситуации, особенно если события или люди требуют, чтобы вы "потратили" свою энергию. Своевременное отступление -- одно из искусств Воина Духа.

Иногда эта руна может советовать раскрыться, пропустить свет в ту область жизни, которая была тайной, отгороженной.

Руна совелу не имеет перевернутой позиции, она всегда позитивна.

17


Тейваз
Тюр. Копье. Воин.
Тейваз, руна Тюра (небесного бога войны), символизирует победу, справедливость, честь, власть, авторитет, Полярную звезду, самопожертвование, оптимизм, благородство, храбрость. Этот знак, напоминающий копье, является одним из самых популярных рунических талисманов.

Тейваз -- символ Воина Духа. Этот воин постоянно ведет битву со своим собственным "Я". Его путь -- обретение воли через действие, непривязанность к результату. Воин Духа постоянно помнит о том, что единственное, что он может сделать -- это позволить Воле Неба протекать через него.

В магии тейваз используется как защитный знак (его рисовали на щитах), как любовный талисман. Применяется также для снятия проклятия или порчи.

При гадании выпадение тейваза всегда указывает на соревнование и формирование характера. Честные силы выступают против сил несправедливости. Вы готовы бороться за то, во что верите. Обращайте внимание на соседние руны. Если рядом руны успеха, вы становитесь все сильнее, приобретаете больше денег или власти. Ваш рост происходит в основном за счет ваших собственных возможностей и силы характера. Но возможна и помощь от старших или влиятельных друзей. Руна Воина рекомендует настойчивость и терпение. Она укрепляет вашу решимость в борьбе "Я" с я.

Перевернутый тейваз указывает на упадок сил и недостаток энтузиазма, творческих идей. Предупреждает о возможном поражении в соревновании, неверности в любви и дружбе. Опасность состоит в том. что энергия вытекает или высасывается через необдуманные или несвоевременные действия. Еще раз исследуйте свою жизненную мотивацию. Заняты ли вы покорением самого себя или стремитесь подчинить других? Заботят ли вас результаты или вы сосредоточены на задаче ради нее самой? Вы найдете ответы внутри себя, а не в советах извне. А когда вы советуетесь с рунами, вы советуетесь со своим "Я".

18


Беркана
Береза. Рождение и рост
Беркана символизирует рождение, рост, возрождение, ментальную и физическую плодовитость, удачу в предприятиях, молодость, жизненную силу, красоту, груди богини Земли, весну. Береза -- богиня-девственница и одновременно мать всех деревьев. Она содержит в себе великую тайну обусловленного мира: жизни, старости, смерти, нового рождения, сезонных циклов. Беркана означает путешествие в подсознание, в источник новой жизни. Являясь руной Великой Матери, она приносит мир, гармонию, защищает дома и храмы.

При гадании может представлять вашу мать или детей, указывая на счастливые для семьи события. Кроме того, она означает рост -- как в повседневных делах, так и в ваших взаимоотношениях со своим "Я" (духовный рост). От вас требуется глубокое проникновение в вещи, осознанное и осторожное. Все темные углы должны быть очищены; это нужно сделать очень тщательно, причем вам может быть необходима квалифицированная помощь. В результирующей позиции B указывает на благоприятный исход любого дела; в других позициях беркана означает новые начинания, которые принесут много радости. Если ее окружают негативные руны, успех может быть непродолжительным.

В перевернутом положении беркана предостерегает вас о возможных семейных проблемах, указывает на беспокойство о близком человеке. События (или черты вашего характера) препятствуют росту новой жизни. Вы можете чувствовать уныние из-за неспособности предпринять правильное действие. Но сейчас требуется не уныние, а усердие и внимательность. Изучите то, что произошло, свою роль в этом, свои способности и потребности других. Определите, что препятствует росту в данной ситуации. Даже будучи перевернутой, руна B обещает, что благодаря благоразумным и своевременным действиям дела можно поправить в будущем.

19

Эваз
Лошадь. Движение
Эваз знак перехода, движения, скорости, перемен. Связан с Фреем. Руна E -- солнечная и фаллическая, символизирует победу над смертью, верность, магическую силу. Вы должны уметь гармонично управлять своими энергиями, чтобы стать единым с духом коня, мчащимся, как ветер.

В магии эваз является защитной руной и помогает осуществлению мечты. Обеспечивает безопасное путешествие.

При гадании указывает на изменение к лучшему и стабильный прогресс. Это может относиться и к делам, и к развитию идей. Взаимоотношения тоже должны подвергнуться изменениям, чтобы существовать и развиваться. Эваз на главном месте в раскладе свидетельствует о том, что, каким бы ни был ваш вопрос, вы правильно подошли к проблеме, справляетесь с ней и близки к успеху.

Перевернутая руна эваз означает, что движение натыкается на препятствие. Вы должны убедиться в том, что все, что вы делаете (или не делаете), -- своевременно.

Согласно другим толкованиям, перевернутый эваз в позитивном окружении означает то же, что и неперевернутый. Так, например, с L перевернутый эваз может означать длительное путешествие, с R -- путешествие непродолжительное, с U -- неожиданные перемены. В негативном же окружении он означает просто то, что пока не все возможности для вас открыты, и лучше не осуществлять никаких изменений, так как они принесут только беспокойство и убытки.

20


Манназ
Человек. "Я"
Эта руна священна для Одина-Отца и Хеймдалля-Стража. Символизирует: человечество, культуру, память, разум, осознание.

В магии манназ способствует получению помощи от других, улучшению памяти и умственных способностей.

При гадании эта руна указывает на получение помощи. С другой стороны, она напоминает о том, что начальная точка -- это ваше собственное "Я". Только ясное понимание этой истины может быть источником истинной помощи. Манназ советует быть скромным, щедрым, уступчивым, сосредоточенным и умеренным. Старайтесь вести обычную жизнь необычным способом. Будьте удовлетворены, делая свое дело ради самого дела, а не его результатов.

Перевернутая руна манназ указывает, что сейчас не стоит ожидать помощи от друзей. Иногда она может означать, что кто-то вмешивается в ваши дела. Может сигнализировать, что корнем проблемы являются ваши отчужденность и эгоцентризм. Если вы чувствуете преграду, эта руна советует вам быть честным с самим собой. Не думайте об окружающих, а спокойно загляните внутрь себя. Вы увидите, что внешний "враг" -- не более, чем отражение того, что вы до этого момента не могли или не хотели осознать как идущее изнутри.

21

Лагуз
Вода. Поток. Море
Эта руна символизирует, помимо всего, что связано с водой, воображение, интуицию; грозное и прекрасное течение бессознательного, опасное и не имеющее конца; риск; все, что течет и изменяется; утечку. Связана с Ньёрдом, богом моря. Составляет алхимическую пару с манназом (интуиция и интеллект, море и корабль). Если корабль (ваш ум) в море (потоке бессознательного) управляем и устойчив, у вас есть возможность радоваться тому, что приносит лагуз: обновлению, интуиции, росту и любви. Лагуз, как и беркана, -- руна женская, но представляет более сильную энергию.

В магии используется для увеличения жизненной силы и установления контакта с интуитивными способностями.

При гадании часто означает, что вас ведут и защищают высокие энергии. Иногда указывает на рискованную ситуацию, успех в которой зависит только от вашей интуиции. Для женщин лагуз может означать способность разобраться в беспокоящих ситуациях, для мужчин -- сильную женщину, умеющую оказать поддержку. В результирующей позиции эта руна может толковаться как симпатия и понимание со стороны того, кого вы призвали на помощь.

Перевернутая руна предупреждает об опасности перенапряжения, чрезмерного усилия, либо указывает на то, что вы нацелены на то, к чему не имеете должных способностей. Не пытайтесь форсировать свои возможности.

22

Ингуз
Герой. Оплодотворение
Эта руна, связанная с Фреем, символизирует: мужскую потенцию, фаллос; мир, процветание; свет, маяк; накопление потенциальной энергии для взрыва оплодотворяющей силы. Очень благоприятный знак.

Ингуз -- это потенциальная энергия, или семя, всех вещей. Сама форма этого рунического знака указывает на способность к безграничному расширению. В магии она используется для защиты домашнего очага, для внезапного высвобождения энергии или приведения дел к удовлетворительному результату.

При гадании ингуз означает, что в данный момент вы обладаете силой для успешного осуществления задуманного. Эта руна всегда связана с чувством завершения, облегчения и радости, с состоянием ума, свободным от раздражения. Может символизировать какое-то очень важное событие (новую любовь, рождение ребенка, новую работу и т. п.). Старая фаза жизни подошла к концу. Рождается новая. Наступает время положительных энергий, внутренней трансформации и освобождения.

Перевернутого положения ингуз не имеет.

23

Дагаз
День. Свет. Прорыв
Эта руна, связанная с Хеймдаллем, может символизировать: день (особенно полдень) и лето (особенно середину лета); свет, здоровье, процветание, силу, радость; равновесие (особенно между светом и тьмой); коренной перелом или порыв, полное преобразование.

В магии дагаз используется для изменения установок, создания условий для новых начинаний и увеличения благосостояния.

При гадании эта руна может означать тот момент, который, если его уловить и правильно использовать, может навсегда изменить течение вашей жизни. Поэтому вы должны действовать с полной верой, даже если момент потребует от вас совершить прыжок в пропасть. Иногда дагаз может предвещать долгий период больших достижений и процветания. Тьма позади; начался день. Дагаз сам не имеет негативных аспектов и смягчает окружающие негативные руны. В сочетании с пустой руной может означать трансформацию огромного масштаба: духовное озарение, просветление или даже смерть как успешное завершение вашего жизненного пути.

24


Отила
Дом. Наследство
Основные значения этой руны: материальное наследство и духовное наследие; защита и передача священных ценностей; вотчина, поместье, имущество (особенно недвижимое); фундаментальные идеи; принадлежность к клану; целостность; мудрое использование ресурсов. Жизненную установку, выражаемую этой руной, можно сформулировать так: свобода на своей земле и преданность ей.

Могущество отилы используется в магии для защиты ценностей -- в самом широком понимании этого слова.

При гадании эта руна представляет такие вещи, как дом, земля, имущество, наследство. Может символизировать человека-носителя неких идей.

Перевернутая отила указывает на промедление. Материальной поддержки в данное время не стоит ждать. Не сковывайте себя старыми привязанностями и авторитетами. Сейчас нужна не жесткость, а текучесть. Когда появляется этот знак, старайтесь действовать, не делая, и все окажется сделанным.

(25)

(пустая руна)
Вирд

Судьба
Для мантических целей к набору рун старшего футарка обычно прибавляют "пустую руну", не имеющую никакого зримого знака. Называется она Вирд. Как мы уже упоминали, германское слово Вирд в Северной метафизике означает Судьбу или Рок. Первоначально же оно имело значения "земля" и "закон". Таким образом, этот термин указывает на сильную связь между ходом наших жизней и структурами Природы. Вирд германцы представляли себе как очень сложную паутину нитей причинно-следственных связей. Обычный человек подвешен к этим нитям, как марионетка; маг же стремится к тому, чтобы самому участвовать в процессе ткания паутины Судьбы. Поэтому некоторые современные адепты германских и кельтских традиций используют в качестве символа Вирда звезды и другие знаки, состоящие из переплетенных линий. Но, поскольку на более глубоком уровне Вирд -- это не только паутина кармических связей, но и их невыразимый, трансцендентный, пустотный источник, создатели рунической мантики решили оставить его дощечку пустой (кстати, в наше время гадательные руны не только вырезаются на дереве, но и гравируются на камешках или керамических плитках; издаются также рунные карты по образцу Таро).

Выпадение Вирда при гадании можно толковать по-разному. С одной стороны, это может означать, что в ваши дела вмешивается Рок: неконтролируемые, непознаваемые силы. С другой стороны, пустая руна может советовать вам быть готовым ко всему и практиковать неделание; вы должны просто позволить всему быть. Возможно, эта руна является испытанием вашей Веры; возможно, она указывает на то, что вы ищете недозволенную информацию. Очень часто ее стоит воспринимать как совет не злоупотреблять умом и в повседневной жизни стараться действовать с уровня Чистого Бытия. Одним словом, значения бесформенной руны Вирд еще меньше поддаются интеллектуальному выражению, чем значения всех остальных рун, ведь она связана с Единым, Невыразимым, Безмолвным Знанием.

взято тут: http://www.green-door.narod.ru/futark2.html


Никогда не делайте зла назло!Гадости должны идти от души.
 
Al_GolДата: Среда, 30.11.2011, 00:58 | Сообщение # 4
Друг
Группа: Администрация
Сообщений: 1402
Статус: Offline
Произношение рун


1) Fehu - Руна Богатство и Выполнение
http://www.runemaker.net/sounds/fehu.wav


2) Uruz - Руна Силы
http://www.runemaker.net/sounds/uruz.wav


3) Thurisaz - Руна Хаос, Зло и искушение
http://www.runemaker.net/sounds/thurisaz.wav


4) Ansuz - Руна Одина, Посланник Рун
http://www.runemaker.net/sounds/ansuz.wav


5) Райдо - руна путешественника
http://www.runemaker.net/sounds/raido.wav


6) KAUNO - руна огня, факел просвещения
http://www.runemaker.net/sounds/kauno.wav


7) Гебо - руна Любви и Прощения
http://www.runemaker.net/sounds/gebo.wav


8) Wunjo - Руна радости
http://www.runemaker.net/sounds/wunjo.wav


9) Хагалаз - Руна Разрушения
http://www.runemaker.net/sounds/hagalaz.wav


10) NAUDIZ - Руна Необходимость
http://www.runemaker.net/sounds/naudiz.wav


11) ISA - лед Рун
http://www.runemaker.net/sounds/isa.wav


12) Йера - руна успеха и преемственность
http://www.runemaker.net/sounds/jera.wav


13) IHWAZ - Руна обороны
http://www.runemaker.net/sounds/ihwaz.wav


14) Перт - Руна Шанс, мистика и наука
http://www.runemaker.net/sounds/perth.wav


15) Альгиз - руна защиты и возможности
http://www.runemaker.net/sounds/algiz.wav


16) SOWILO - Руна энергетики и Откровение
http://www.runemaker.net/sounds/sowilo.wav


17) Тиваз - Воин Рун
http://www.runemaker.net/sounds/tiwaz.wav


18) BERKANAN - Руна роста и плодородия
http://www.runemaker.net/sounds/berkanan.wav


19) EHWAZ - Руна Momentum
http://www.runemaker.net/sounds/ehwaz.wav


20) Mannaz - Руна Человечество
http://www.runemaker.net/sounds/mannaz.wav


21) Laguz - Вода Рун
http://www.runemaker.net/sounds/laguz.wav


22) INGWAZ - Руна мира и согласия
http://www.runemaker.net/sounds/ingwaz.wav


23) DAGAZ - руна трансформации
http://www.runemaker.net/sounds/dagaz.wav


24) OTHILA - Руна семейной жизни, жилища и приобретения
http://www.runemaker.net/sounds/othila.wav


Никогда не делайте зла назло!Гадости должны идти от души.
 
Al_GolДата: Четверг, 01.12.2011, 12:05 | Сообщение # 5
Друг
Группа: Администрация
Сообщений: 1402
Статус: Offline
Вот ещё об правильном произношении
1. Феу, или достаток( фэй)

2. Урус, или здоровье (юсс)

3. Туризас, или вдохновение (таусс)

4. Анзус, или знание (оннсс)

5. Райдо, или дорога (райт)

6. Кано, или успех (кау, ударение на "а")

7. Гебо, или любовь (гэйб)

8. Вуньо, или триумф (вэйн)

9. Хагалас, или интуиция (хагал, ударение на второе "а")

10. Наутис, или охрана защита (нойт)

11. Исса, или защита(эйс)

12. Йера, или изобилие(йер)

13. Эйвас, или поиски ( иви, ударение на первое "и", если намеренее положительное и на второе, если отрицательное)

14. Перто, или осуществление мечтаний (рэй или рэ)

15. Альгис, или забота(хольг)

16. Соулу, или благосостояние(соу, ударение на "о")

17. Тейвас, или мужество(тэй)

18. Беркана, или развитие(бэй)

19. Эвас, или инициатива(эйви, ударение на "эй")

20. Маннас, или оптимизм(манн)

21. Лагус, или внутренний голос(лаггс, с упором на второе "г")

22. Ингус, или отдых(ньюгг)

23. Отила, или безопасность(ооут, ударение на второе "о")

24. Дагас, или трансформация (преобразование)(даггас, ударение на первое "а")

25. Пустая руна Вирд, или Руна Судьбы


Никогда не делайте зла назло!Гадости должны идти от души.
 
Al_GolДата: Четверг, 01.12.2011, 12:49 | Сообщение # 6
Друг
Группа: Администрация
Сообщений: 1402
Статус: Offline
Соответствие рун буквам русского алфавита



и вот есть такой вариант:
А – Ансуз
Б – Беркана
Г – Гебо
Д – Дагаз
З – Альгиз
И – Иса
Й – Йер
К – Кано
Л – Лагуз
М – Манназ
Н – Наутиз
О – Отал
П – Перт
Р – Райдо
С – Соулу
Т – Тейваз
У – Уруз
Ф – Феу
Х -Хагалл
Э – Эйваз, Эваз

Руны защитные: Хагалас, Наутис, Альгис, Лагус, Отила;

Руны, помогающие здоровью: Урус, Вуньо, Исса, Соулу, Ингвас

Руны, поддерживающие успех: Туризас, Анзус, Вуньо, Перто, Тейвас, Беркана;

Руны, приносящие богатство: Феу, Кано, Вуньо, Иера, Беркана, Отила;

Руны любви: Гебо, Перто, Маннас, Лагус, Дагас;

Руны путешествия: Райдо, Эйвас, Тейвас, Эвас;

Руны личного развития: Туризас, Анзус, Наутис, Исса, Эйвас, Перто, Соулу, Беркана, Маннас.

Одним из сильнейших и безопасных способов защиты от психоэнергетической агрессии (то есть злого глаза, колдовства, чар и даже проклятия) является написание своего имени руническим алфавитом.
Следует помнить, что руна работает как звук!!!
В начале своей работы с магией рун, ты должен именно так записать свое имя. Сначала поупражняйся несколько раз на бумаге, а когда у тебя это будет получаться хорошо, то запиши его на твердом носителе (например, на дереве, камне и т.п.). Пробные варианты сожги, а окончательный вариант помести в безопасное место. Записанное таким образом твое имя будет охранять тебя и поддерживать твое личное развитие. http://lib.rus.ec/b/200594/read
Таким же способом ты можешь записать любое другое важное для тебя слово, например название своей фирмы или банка, в котором держишь деньги, марку автомобиля, твою профессию и т.п. Таким образом, они будут защищены и более полно удовлетворят твои потребности.


Никогда не делайте зла назло!Гадости должны идти от души.
 
Al_GolДата: Четверг, 01.12.2011, 12:58 | Сообщение # 7
Друг
Группа: Администрация
Сообщений: 1402
Статус: Offline
Пример как это делать

Rune list:
Огонь___Вода____Земля___Воздух
Ken_____Thurs___Ur______Ass
Winja___Hagal___Petra___Raido
Sol_____Iss_____Bjarka__Gifu
Tyr_____Madr____Naud____Eoh
Feh_____Lagu____Jara____En
Dagaz___Algiz___Ing_____Odal
Каждая Руна, кроме 4 основных, образуется 3 стихиями 1 основной и 2 вспомогательными.
Теперь о самих Рунах, точнее о практическом их применении.Первым делом, когда мы сталкиваемся с Рунами, мы их видим как алфавит, и, естественно, начинаем составлять слова при помощи этого алфавита. Обычно в начале составляется собственное имя. Но немногие задумываются на этом этапе, что имя - мощное магическое заклинание, тем более в руническом исполнении. Когда мы расписываем имя человека, мы расписываем основные влияния на его внутреннее устройство, на психику, даже в какой-то мере на судьбу. Возьмем, к примеру, имя Андрей. Последовательность Рун: Ass, Naud, Dagaz, Reid, Eoh или En+Jara. Теперь я дам несколько положений расшифровки:
1) Основное влияние - первая и последняя Руны.
2) Руны между первой и последней - вспомогательные, но если их больше одной - образуют самостоятельные влияния попарно, не перескакивая друг друга. На первую руну оказывает влияние вторая, на последнюю - предпоследняя.
3) Руны определяют влияние стихии. Этот принцип мы разберем, когда я распишу влияние стихий на каждую Руну. Здесь так же существуют планы влияния и степень реализации этих планов.
Далее предполагается, что вы хорошо знаете Руны и объяснения их значения я приводить не буду
Исходя из этих принципов:
Андрей - имя испытывающее наиболее сильное влияние Воздуха. То есть человек, наделенный этим именем на первом, духовном плане имеет большой запас развития. Пока о третьем принципе все.
Ass
У человека большие задатки в умении общаться. Нужно только их развить, если нет соответствующей Руны, помогающей освободить скрытый талант.
Eoh
Так как здесь возможны два толкования, я все-таки решил остановиться на Eoh. Человек легко выздоравливает, его редко посещают серьезные болезни, его избегают неприятности. Естественно, так как это лишь влияние руны, ее надо развить, или иметь соответствующую руну.
Ass+Naud
Мы можем предположить большое влияние общественной жизни на внутреннюю жизнь человека, причем как на психическую, так и на физическую сторону. Сочетание этих двух рун показывает, что человек противоречив - он ищет общества и в то же время избегает его. Большие изменения в его судьбе всегда будут связаны с общественной деятельностью. Его таланты в области искусств и магии требуют усиленного внимания - Naud не дает расслабиться, процесс развития затруднен. Но Naud так же и не дает забыть усвоенное.
Eoh+Reid
Reid в данном случае является Руной, пробуждающей Eoh, то есть предположения относительно Eoh являются, скорее всего, достоверными. Так же, благодаря этой связке, магические силы быстро восстанавливаются, что делает Андрея неплохим практиком. Любые физические травмы или проходят очень быстро, или вообще не случаются. Но Reid - это руна Воздуха, поэтому вся воздушная составляющая Eoh переходит к ней - отсутствие неприятностей не гарантируется. При этом Reid является еще и наставником Eoh, что дает умение контролировать все вышеописанные ситуации.
Naud+Dagaz
Дают потрясающий эффект, как положительный, так и отрицательный. Человек не зависит от обстоятельств, он легко отбрасывает прошлое. Но новые начинания даются с трудом, идут со скрипом. Хотя, если дело началось, то будет доведено до конца. Андрей из-за этой связки весьма консервативен и плохо воспринимает новшества.
Dagaz+Reid
Любые дела, связанные с обучением, выяснением истины идут легко, но человек сжигает мосты, начиная эти дела. То есть ему трудно оглядыватся назад и использовать опыт предыдущих событий. Сразу он может достигнуть только одну цель. "Убить двух зайцев" Андрей практически не может, разве что зайцы связаны вместе:)
Вот примерный анализ одного из распространенных имен. Практическое действие, можно сказать. Таким образом мы можем разложить любое имя.Используя эти знания, можно составить корректирующий "рунескрипт", дать совет в какой-либо ситуации, наслать примерное заклятие. Так же мы можем составить императив личности и составную руну, но это делается в основном для себя, в качестве талисмана. Я, напрмер, медитируя над своим именем, написанным рунами, составил внезапно рифмованный императив - основную свою характеристику. В дальнейших поисках себя он мне очень помог.
Я слышу предков голоса
Из темных недр времен зовущих

О переменах дней грядущих
Прошу я духов рассказать

Что было, то всегда пребудет
Цикл лет замкнется, как всегда

Лишь вдохновение мое
Мне розу черную добудет.

http://old.magictower.ru/cgi-bin/articles/showart.pl?id=77


Никогда не делайте зла назло!Гадости должны идти от души.
 
Al_GolДата: Четверг, 01.12.2011, 13:00 | Сообщение # 8
Друг
Группа: Администрация
Сообщений: 1402
Статус: Offline
Руны как инструмент реализации
Знаки рун, как известно, отражают вселенский закон.
Каждая из рун Старшего Футарка несёт в себе один из аспектов реальности
Для работы с рунами необходимо соблюдение некоторых правил. Первое.
Прежде всего, прочтение самих знаков подчинено не следованию привычного нам порядка- слева- направо, а чтению обратному привычному нам написанию.
Второе.
Сами знаки имеют цвет.Интерпритация зависит от значения цвета в Северной традиции.
Третье .
Руны сами по себе имеют обьем и развитие во времени. Т.е. кроме порядка считывания , нужно представить руны во всех шести осях . Они могут вращаться , надвигаться, удаляться от наблюдателя или эрля( того, кому дано работа с рунами).
Четвёртое.
Каждая из рун посвящена одному из богов тевтонского ряда богов. И при инициации нужно бы учитывать и эти аспекты.
Кроме этого , общее правило- призыв к трём Норнам ( Урд, Скульд, Верданди)
Теперь непосредственно о Знаках, представленных на рисунке.
Общее значение- РАЗДЕЛЕНИЕ ДОБРА И ЗЛА. Причём активное, и сейчас. Поможет в этом высшие силы , Они же направят Ваш выбор в направлении, может даже и против Вашей воли, на добро высшего порядка.
Ведь сказано, что человек предполагает, а Бог распологает.Тут присутствует обращение к более высшему плану, чем человеческая воля.
Третья руна , Гебо, говорит о достижении цели общими с кем- то усилиями. Вам потребуется совет с другими сущностями.
Фон рисунка говорит об оживлении рун и сейчас, и в будущем. Т.е действия и силы , задействованные в гальдстафире, будут действовать до тех пор, пока задуманное Вами не осуществиться.
В целом руннескрипт прояснит для Вас ситуацию. И если Вы действуете по закон мироздания, Ваше желание может осуществиться .
Для успешного исполнения любых магических действий следует знать названия рун и тех Богов, которым они посвящены.

Фрейр, которому посвящены руны Феу, Урус, Туризас, Анзус, Райдо, Кано, Гебо и Вуньо;

Хаг, которая владеет рунами Хагалас, Наутис, Исса, Иера, Эйваз, Перто, Альгис и Соулу;

Тир, который покровительствует рунам Тейвас, Беркана, Эвас, Маннас, Лагус, Ингус, Дагас и Отила;

Один - покровитель рун в целом, и принадлежит ему руна Вирд (пустая).

Воскресенью покровительствует Бальдр, и в этот день действеннее всего практиковать магию, связанную с семейными делами, а также, связанную со здоровьем.

Понедельник посвящен Фрейе и магии любовной, а также всем действиям, связанными с гаданиями и предсказаниями.

Вторник принадлежит Тиру и служит для выполнения защитных и обеспечивающих успех действий.

Среда посвящается Одину и ритуалам, связанным с исцелением, мудростью, получением знаний и информации.

Четвергом владеет Тор. Они помогает во всех делах, имеющих целью завоевание богатства, поддерживает развитие во всех значениях этого слова и обеспечивает победу в битве.

В пятницу царствует Фригга. Она обеспечивает успех в магических действиях, связанных с любовью, плодовитостью и изобилием.

Субботе покровительствуют Норны, властительницы Судьбы, и в этот день можно исполнять только ритуалы, молящие об изменении плохой Судьбы.

тут: http://www.sunhome.ru/magic/52224

В новолуние: практикуем магию, связанную с начинанием чего-либо нового (работы, связи, бизнеса, и т.п.). Наиболее эффективны также в это время ритуалы, очищающие от воздействия психоэнергетических нападений - как на помещения, так и на человека. В это время применяются также практики, обеспечивающие плодовитость в любом значении этого слова. Кроме этого в это время следует начинать все магические действия.

Во время растущей Луны (от новолуния до полнолуния): выполняют все ритуалы, обеспечивающие «рост» в значении как материальном, так и духовном, т.е. в любви, бизнесе, исцелении и т.п.

В это время эффективными являются ритуалы, обеспечивающие развитие и успех. Если какие-то дела идут плохо, выполнение в это время магических действий могут обеспечить перелом и улучшение ситуации.

Во время убывающей Луны (от полнолуния до новолуния) проводятся ритуалы, дающие защиту от любых негативных влияний в разных сферах жизни.

Эффективно действуют в это время ритуалы, связанные с устранением болезней, дурных привычек, проблем и т.д. или избавлением от долгов, недостатков характера и т.п. При этом следует помнить, что влияние новолуния и полнолуния длится в течение трех суток «до» и трех суток «после» точного астрономического момента.

Солнце имеет большее значение, если ритуалы исполняет мужчина;

действие магических ритуалов будет сильнее, если совершаются они тогда, когда Солнце находится в вашем знаке Зодиака;

если Солнце находится в огненных знаках (Овен, Лев, Стрелец), то это благоприятствует ритуалам начинания, здоровья и успеха;

если Солнце находится в водных знаках (Рак, Скорпион, Рыбы), то это благоприятствует любовным ритуалам, ритуалам, касающимся семьи и ритуалам плодовитости и изобилия;

если Солнце находится в воздушных знаках (Весы, Водолей, Близнецы), то это благоприятствует ритуалам, связанным с наукой, интеллектом, отношениями между людьми и путешествиями;

если Солнце находится в земных знаках (Козерог, Телец, Дева), то это благоприятствует ритуалам, связанным с деньгами, достатком, изобилием, работой и т.д. Ритуалы нельзя проводить во время затмения Солнца!
Сделай сам

При составлении рунескриптов следует помнить об особенном значении первой и последней руны.

Первая обозначает начало, а последняя - окончание желаемого действия. На центральном месте обычно размещается руна, обозначающая главную просьбу, ради которой и составляется вся надпись или знак, или руна, определяющая конкретную личность, для которой делается данная надпись.


- рунескрипт для похудения. На месте (*) следует записать рунами свое имя.


-рунескрипт, привлекающий счастье в любви. На месте (*) следует вписать рунами свое имя.


-рунескрипт, привлекающий счастье и гармонию в уже существующей партнерской связи.


- надпись, облегчающая быструю и выгодную продажу чего-либо...

В общем в самом конце по этой ссылке много чего полезного http://lib.rus.ec/b/200594/read

взято тут http://forum.mur-gloria.ru/viewtopic.php?f=7&t=184&start=30


Никогда не делайте зла назло!Гадости должны идти от души.
 
Al_GolДата: Четверг, 01.12.2011, 13:14 | Сообщение # 9
Друг
Группа: Администрация
Сообщений: 1402
Статус: Offline
Ознакомимся с пантеоном богов

Асы (Aesir)

Андримнир (Andrimnir)
Повар а Валхалле, который готовит Сэримнира - кабана, чья плоть каждую ночь поглащается героями Валхаллы, и который каждый день воскресает. Андримнир выполняет свои обязанности при помощи Элдримна - котла бесконечной провизии.

Бальдер (Balder)
Бог интеллекта, набожности, мудрости, а также весны; сын Одина и Фригг. Является одним из двенадцати главных (после Одина) богов. Его мать Фригг взяла клятву с огня, воды, металлов, земли, камней, а также всех птиц и животных, в том, что они никогда не принесут ему вреда. Поэтому во время пиров в Асгарде он использовался как мишень для метания дротиков и камней. Когда Локи узнал это, он замаскировался и спросил у Фригг, почему Бальдеру всё нипочём. Фригг рассказала ему, а также добавила, что растение омела было единственным, что не дало клятвы. Локи немедленно изготовил стрелы из омелы и отдал их брату Бальдера Хеду, а также помог ему прицелиться во время стрельбы по Бальдеру. Бальдер умер, но попал не в Валхаллу, а в мир мёртвых Хель. Богиня мёртвых потребовала, чтобы все в мире плакали за Бальдера - тогда она отпустит его. Однако замаскировавшийся Локи отказался плакать, и он остался у Хель. После Рагнарека он и Хед выбираются из разрушенного мира Хель и помогают строить новый мир.

Бор (Bor)
Сын Бури, женившись на Бестле, стал отцом Одина, Вили и Ве.

Браги (Bragi)
Бог поэтов и скальдов. Сын Одина, муж Идунн. Никто не умеет так хорошо слагать стихи и песни, как он, и всякий, кто хочет стать поэтом, должен просить его покровительства. Является одним из двенадцати главных (после Одина) богов. Часто о нём говорят "Длиннобородый"

Бури (Buri)
Существо, освобождённое изо льда коровой Аудумлой, отец Бора.

Вали (Vali)
Вали лучше всех владеет оружием и в сражениях не уступает самому Тюру, но он плохой советчик и не очень мудр. Вали убивает Хеда после того, как тот убил Бальдера. Является одним из двенадцати главных (после Одина) богов.

Вар (Var)
Богиня истины. Вар выслушивает и записывает клятвы людей.

Вьёфн (Vjofn)
Богиня согласия и примерения, решающая разногласия среди смертных.

Видар (Vidar)
Бога Видара зовут Молчаливым Асом, так как он не любит говорить, несмотря на то, что очень мудр и храбр. Молчаливый Ас - сын Одина и великанши Грид - почти так же могуч, как и бог грома Тор. Является одним из двенадцати главных (после Одина) богов.

Вор (Vor)
Богиня любопытства и разрешения загадок.

Гефюн (Gefju)
Богиня садоводства и плуга.

Гна (Gna)
Прислужница и посланница Фригг, путешествующая по разным мирам, выполняя поручения своей хозяйки.

Ёрд
Мать Тора; богиня земли.

Идунн (Idun)
Жена Браги; богиня вечной юности. Она скромна и тиха, но без нее асов уже давно не было бы в живых. У Идунн есть корзина с яблоками вечной молодости, которыми она угощает богов. Эта корзина волшебная: она никогда не пустеет, так как взамен каждого вынутого яблока в ней сейчас же появляется новое.

Лёвн (Lofn)
Богиня Лёвн освещает браки между людьми.

Магни (Magni)
Сын Тора, бог физической силы. Он выживет после Рагнарека и с помощью своего брата Моди отнесёт Мъёллнир на луга, где выжившие соберутся, чтобы строить новый мир.

Моди (Modi)
Сын Тора и Сиф, иногда упоминающийся как покровитель берсеркеров. Он выживет после Рагнарека и с помощью своего брата Магни отнесёт Мъёллнир на луга, где выжившие соберутся, чтобы строить новый мир.

Нанна (Nanna)
Богиня плодородия, жена Бальдера, не пережившая его смерти.

Один (Odin)
Правитель Асгарда, верховное божество скандинавского пантеона, бог воинов. Он был богом неба, а также и богом мертвых. Был наделен сверхчеловеческими качествами, что не мешало ему продолжать собирать мудрость и знания повсюду. У Одина была специальная зала - Валхалла, куда он приглашал избранных воинов, уже погибших на земле. После многодневных тренировок и боев воины, восстановив силы, отправлялись на празднество в великую залу, находясь под заботливым присмотром девушек-воинов - Валькирий. Пилось на этом пире огромное количество медовухи. Один, создавший людей, иногда путешествует среди них, одетый либо в серую, либо в синюю робу. Бродит он по деревушкам и городам, надвинув капюшон на лицо, чтобы скрыть свое искалеченное лицо, давая советы и отвечая на вечные вопросы. Один - бог волшебства и мудрости, который ради знания неоднократно приносил в жертву собственное тело: первый раз - пожертвовав свой глаз, во второй - распнув себя на стволе Иггдрасилля. Таким образом, он достиг просветления, добыл и даровал асам, ванам, гномам, альвам, гигантам и людям смысл рун. Им же рождены многие искусства, включая поэзию. На плечах у него сидят два ворона: Гугин и Мунин, а у его ног лежат волки Гери и Фреки. Гугин и Мунин каждый день облетают землю, а Гери и Фреки каждую ночь обегают её и рассказывают своему хозяину обо всем, что они видели и слышали. На голове у Одина крылатый золотой шлем, а в правой руке он держит копье Гунгнир, которое никогда не пролетает мимо цели и поражает насмерть всякого, в кого попадет. Конь отца богов, восьминогий серый жеребец Слейпнир, может скакать не только по земле, но и по воздуху. Владыка мира часто объезжает на нем землю или, невидимый для людей, принимает участие в их сражениях, помогая достойнейшим одержать победу. В Рагнарек Один воткнёт своё копьё Гунгнир в грудь волка Фенрира, но тот повалит Одина на землю.

Сага (Saga)
Богиня историй и генеалогии.

Сиф (Sif)
Богиня плодородия; жена Тора. Красотой Сиф уступает лишь Фрейе, а таких волос, как у нее, нет ни у кого в мире. Эти волосы сделаны из золота гномами.

Снотра (Snotra)
Богиня мудрости и вежливости.

Сьёвн (Siofn)
Богиня Сьёвн стремится к тому, чтобы люди жили мирно и дружно.

Сюн (Syn)
Богиня Сюн охраняет дома людей от воров.

Тор (Thor)
Бог грома. Сын Одина и богини земли Ёрд. Тор высок, мускулист, рыжеволос. После Одина, своего отца, Тор считался самым могущественным богом. Еще ребенком он поражал всех своей силой и мощью. Есть сказка о том, как однажды в детстве мать Тора увидела его жонглирующим десятью мешками медвежьих шкур. Она сначала испугалась, но, поняв, что это всего лишь игра ребенка, успокоилась. Он был веселым и добрым ребенком, но иногда у него были приступы странной ярости - он становился совершенно неуправляемым. Когда Тор вырос, он вернулся в Асгард и занял одно из двенадцати мест в храме суда. Он не так мудр, как его отец, но зато во всем мире нет никого равного ему по силе, как нет на земле человека, который бы смог перечислить все его подвиги. Он покровительствует крестьянам-хлебопашцам и зорко охраняет их дома и поля от нападений злобных великанов - хримтурсов. Недаром люди говорят, что, если бы не было Тора, великаны уничтожили бы весь мир. Бог грома велик и тяжел, и его не может выдержать ни одна лошадь, а поэтому он или ходит пешком, или ездит по небу в своей окованной железом колеснице, запряженной двумя козлами: Тангиостром и Тангрисниром. Они быстрее ветра, быстрее даже восьминогого жеребца Одина мчат своего хозяина через моря, леса и горы. У Тора есть волшебный пояс, который в два раза увеличивает его силу, на руках у него толстые железные рукавицы, а вместо копья, меча или лука он носит тяжелый железный молот Мьёлльнир, разбивающий вдребезги самые толстые и крепкие скалы. Тор редко бывает в Асгарде: он дни и ночи сражается на востоке с великанами. Но когда асам угрожает опасность, им стоит только произнести вслух его имя - и бог грома сейчас же является на помощь. В Рагнарек Тор убьет Йормунганда своим молотом Мьёллниром, но потом сделает девять шагов назад и упадёт, отравленный ядом змея.

Тюр (Tyr)
Бог войны, сын Одина и сестры морского великана Хюмира, - третий из асов после Одина и храбрейший среди них. У него одна левая рука, так как правую он потерял, спасая богов от Фенрира, но это не мешает Тюру быть искусным воином и принимать участие в сражениях. Является одним из двенадцати главных (после Одина) богов. В Рагнарек он и волк Гарм убьют друг друга.

Форсети (Forseti)
Сын Бальдера, бог правосудия и победы в спорах.

Фригг (Frigga)
Богиня брака и продления рода; жена Одина. Фригг правит живущими в Асгарде богинями. Она столь же мудра, как и её муж, но никогда не говорит о том, что знает. Подобно Одину, Фригг часто спускается на землю и, переодетая, бродит среди людей, внимая их горестям и заботам. Богини Фулла, Сага, Хлин и Гна прислуживают Фригг и выполняют её поручения.

Фулла (Fulla)
Богиня, прислужница Фригг.

Хед (Hoder)
Его называют Слепой Ас, и он так же, как Тюр, Хеймдалль и Браги - сын Одина. Он обладает огромной силой, но никогда не покидает Асгард и редко выходит из своего дворца. Является одним из двенадцати главных (после Одина) богов. После убийства им Бальдера его убьёт Вали. После Рагнарека он и Бальдер выбираются из разрушенного мира Хель и помогают строить новый мир.

Хеймдалль (Heimdall)
Также его называют Мудрым Асом. Страж моста Биврест. Сын Одина. Конь его зовется Золотая Челка. Он живет в месте под названием Химинбьерг, у самого моста Биврест. Хеймдалль спит меньше, чем птица, видит на сто дней пути в любом направлении и имеет такой острый слух, что может услышать рост травы и шерсти. Есть у него рог, что зовется Гьяллахорн, и когда трубит он, слышно по всем мирам. Является одним из двенадцати главных (после Одина) богов. В Рагнарек он и его главный враг Локи убьют друг друга копьями.

Хенир (Hoenir)
Бог жречиских функций. Часто его называют Тихим Богом.

Хермод (Hermod)
Посыльный Асгарда. Его имя упоминается в связи с безуспешной попыткой вернуть Бальдера из царства Хель.

Хлин (Hlin)
Посыльная Фригг, защищающая тех, кого её хозяйка хочет защитить.

Эйр (Eir)
Покровительница врачей.

Элли (Elli)
Богиня старости.

Ваны (Vaner)

Аегир (AEgir)
Бог моря. Аегир управляет настроением морской поверхности, и говорят, что он имеет девять дочерей (Гьяльп, Грейп, Эйстла, Эйргьява, Ангейя, Атла, Ульврун, Имд, Ярнсакса), каждая из которых представляет какой-либо тип волны; и они, как одна сущность, являются матерью Хеймдалля.

Гулльвейг (Gullveig)
Одна из главных противниц асов. Асы говорят о ней как о ведьме и колдунье, изображая её в самых чёрных тонах. Во время войны асов с ванами она три раза входила в Валхаллу и три раза была убита, каждый раз воскресая.

Ньёрд (Njord)
Муж Скади. Покровительствует мореплаванию, рыболовству, кораблестроению и ему подвластны ветры и море. Ньёрд богаче всех асов и, как все ваны, очень добр. Является одним из двенадцати главных (после Одина) богов.

Рэн (Ran)
Жена Аегира. Богиня погоды и штормов, требующая регулярных жертвоприношений в виде душ.

Улль (Uller)
Пасынок Тора, сын Сиф. Замечательный стрелок из лука. Все его стрелы попадают в цель, как бы далека и мала она ни была. Улль также быстрее всех бегает на лыжах. От него этому искусству научились и люди. Является одним из двенадцати главных (после Одина) богов. Бог плодородия, связанный с небом, морем и особенно Законом.

Фрейр (Frey)
Бог плодородия, а также бог лета. Сын Ньёрда, названный сын Одина. Священным животным Фрейра был кабан. Этому богу подвластен солнечный свет, он прекрасен собой и могущественен, он ван, посылающий богатства. Фрейр мало уступает в красоте самому Бальдру и так же добр, как его отец Ньёрд. Он не любит войн и ссор и покровительствует миру на земле как между отдельными людьми, так и между целыми народами. В Рагнарек главный враг его Сурт подстережёт Фрейра на охоте и убьёт его, при этом получив в глаз олений рог. Является одним из двенадцати главных (после Одина) богов.

Фрейя (Freya)
Дочь Ньёрда и сестра Фрейра, богиня любви Фрейя - её называют также Ванадис - первая в Асгарде после Фригг. Равных ей по красоте не было и нет во всем мире ни среди богов, ни среди людей, а её сердце так мягко и нежно, что сочувствует страданию каждого. У Фрейи есть волшебное соколиное оперение, надев которое она часто летает над облаками, и чудесное золотое ожерелье Брисингамен, а когда она плачет, из её глаз капают золотые слезы. Также Фрейя является предводительницей валькирий.

Гиганты (великаны)

Асвид (Asvid)
Гигант, принёсший добытые Одином руны в Ётунхейм.

Бельтор (Bolthor)
Отец Бестлы.

Бестла (Bestla)
Жена Бора, мать Одина.

Гирд (Gerd)
Жена Фрейра. Их союз символизирует брак земли и неба.

Имир (Ymir)
Ледяной гигант, возникший из мрака Гиннунгагап. Один, Вили и Ве убили его и создали из его тела мир Мидгард. Кровь Имира стала морями и озерами. Его череп стал небом, которое было установлено над землей. Мозги Имира были подброшены в воздух и стали облаками. Скелет Имира стал горами Мидгарда. Его зубы и челюсти стали скалами и камнями. Волосы Имира стали деревьями. Личинки, оказавшиеся в плоти Имира, стали гномами.

Локи (Loki)
Бог огня; побратим Одина. Локи высок ростом, смел и красив, но он очень насмешлив и коварен. Хотя родом он гигант, асы приняли его к себе и не раз попадали из-за него в беду, но часто он же выручал их своей изворотливостью. Например, Локи выступает инициатором создания волшебных вещей, строительства стены вокруг Асгарда и виновником нарушения данной асами клятвы. Является одним из двенадцати главных (после Одина) богов. Он же - вдохновитель убийства Бальдера. После убийства Бальдера боги поймали Локи и заточили его под землёй под змеем, с зубов которого на Локи капает яд. Его жена Сигюн держет над ним чашу, но когда она наполняется, и она идйт вылить из неё яд, судороги Локи пораждают землетрясения. Во время битвы в Рагнарек Локи возглавит гигантов в борьбе против асов. Он убьёт Хеймдалля, но и сам погибнет от его копья.

Мимер (Mimer)
Гигант, охраняющий источник мудрости, находящийся у корней Игграсиля. Один пожертвовал свой глаз, чтобы выпить из этого источника. Когда Мимер перестанет охранять свой колодец, равновесие в мире нарушится - это и будет Рагнарек.

Сигюн (Sigyn)
Жена Локи, известная тем, что после того, как его наказали за убийство Бальдера, держит над его головой чашу, исключая то время, когда она опусташает её.

Скади (Skadi)
Жена Ньёрда, хотя они не живут вместе (он не может жить в горах, она не может жить у моря). Именно она придумала наказание для Локи.

Сурт (Surt)
Предводитель огненных гигантов Мупельхейма. Во время Рагнарека он убьёт Фрейра своим огненным мечом, правда погибнет при этом сам.

Трюм (Thrym)
Король Ётунхейма. Он будет убит Тором за то, что украл его молот.

Фьёргун (Fjorgvin)
Отец Фригг.

Тёмные Альвы (Гномы)

Двалин (Dvalin)
Вождь тёмных альвов, повелитель Свартальвхейма. Он же принёс туда добытые Одином руны.

Квасир (Kvasir)
Квасир был создан во время пира по случаю заключения мира в войне между асами и ванами. Позже Квасир был убит гномами, а из его крови изготовили напиток, названный мёдом поэзии - каждый, выпивший его, становился поэтом. Первым этот напиток попробовал Один.

Альвы

Даин (Dain)
Альв, принёсший добытые Одином руны в Лессавльхейм.

Другие Существа

Аудумла (Audhumla)
Корова, кормившая своим молоком Имира и, облизывая ледяные блоки, освободившая Бури.

Биль (Bil)
Уменьшающаяся луна, одна из трёх, наравне с Хъюк и Мани.

Вердфельнир
Ястреб, живущий в кроне Игграсиля.

Гарм (Garm)
Волк Хель, стерегущий врата подземного мира. Приход Рагнарека будет ознаменован тем, что он порвёт свои путы. Он убьёт и будет убит Тюром.

Йормунганд (Jormungand)
Сын Локи, Мировой змей, лежащий на дне океана Мидгарда. В Рагнарек они с Тором убьют друг друга.

Мани (Mani)
Луна как божество, одна из трёх, наравне с Хъюк и Биль.

Мунин (Muninn)
Один из двух воронов, служащих Одину и сидящих на его плечах.

Нидхегг (Nidhog)
Дракон, лежащий в колодце Хвергельмер и грызущий один из корней Игграсиля.

Слейпнир (Sleipnir)
Восьминогий конь Одина, рождённый Локи

Соль
Солнце, брат Мани (месяца)

Фенрир (Fenrir)
Сын Локи, огромный волк, связанный до Рагнарека. В Рагнарек убьёт Одина и будет убит Видаром.

Хель (Hel)
Дочь Локи, правительница подземного царства, королева мёртвых (кроме героев, живущих у Одина в Валхалле). Выше пояса она - обычная женщина, а ниже - скелет.

Хугин (Huginn)
Один из двух воронов, служащих Одину и сидящих на его плечах.

Хъюк (Hjuke)
Растущая луна, одна из трёх, наравне с Биль и Мани.

Хёйдрун
Коза, живущая в Асгарде и питающаяся листьями с вершины Игграсиля. Все в Асгарде питаются её молоком, крепким, как мёд, и его хватает на всех.
http://ginnungagap.narod.ru/index.html


Никогда не делайте зла назло!Гадости должны идти от души.
 
Al_GolДата: Четверг, 01.12.2011, 13:19 | Сообщение # 10
Друг
Группа: Администрация
Сообщений: 1402
Статус: Offline
Вот ещё из другого источника

Альвис - ("всезнайка"), в скандинавской мифологии мудрый цверг (карлик), сватающийся к Труд, дочери Тора; Тор делая вид, что испытывает его мудрость, заставляет Альвиса. дожидаться гибельного для цвергов рассвета, превращающего их в камень. ("Старшая Эдда", "Речи Альвиса").

Альвы - в скандинавской мифологии низшие природные духи (первоначально, возможно, и души мертвых), имевшие отношение к плодородию. Им был посвящен особый культ. В "Старшей Эдде" Альвы противопоставляются высшим богам - асам (часто повторяется формула "асы и альвы"), иногда смешиваются с одной стороны с цвергами, а с другой - с ванами. В "Младшей Эдде" говорится о делении Альвов на темных (живущих в земле) и светлых (белых). В героической "Песни о Вёлунде" ("Старшая Эдда") чудесный кузнец Вёлунд называется князем Альвов.

Ангрбода (др.-исл. сулящая горе) (иногда - Ангброда) - в скандинавской мифологии великанша, породившая от Локи в лесу Ярнвид трех хтонических чудовищ: волка Фенрира, змея Ёрмунганда и владычицу царства мертвых - Хель.

Андвари ("осторожность"), в скандинавской мифологии карлик, обладатель рокового золота. Локи ловит Андвари, плавающего в виде щуки в воде, и отнимает его золотой клад для уплаты выкупа Хрейдмару за убитого сына.

Асгард - ("ограда Асов"), небесная крепость, где живут Асы.

Аск и Эмбля ("ясень" и "ива"), в скандинавской мифологии первые люди, которых ещё в виде древесных прообразов, бездыханных и "лишённых судьбы", нашли на берегу моря боги (в "Старшей Эдде" - в песне "Прорицание вёльвы" - это три аса - Один, Лодур, Хёнир, а в "Младшей Эдде" - "сыны Бора", т. е. Один, Вили и Be). Боги их оживили (доделали как людей).

Асы, Азы (др.-исл. aesir) - в сканд. мифологии основная группа богов, возглавляемая Одином (отцом большинства асов), иногда - обозначение богов вообще. Асы противопоставляются ванам, небольшой группе богов плодородия, великанам (ётунам), карликам (цвергам) и низшим женским божествам - дисам, норнам, валькириям; в "Старшей Эдде" часто встречается формула "асы и альвы", как противопоставление асов - высших богов более низкой категории - духам (альвам). Асы живут в небесном селении Асгарде. В "Младшей Эдде" перечисляется 12 асов: Один, Тор, Ньёрд, Тюр, Браги (бог поэзии), Хеймдалль (небесный страж богов), Хёд, Видар (бог лесов), Али (или Вали), Улль (бог охоты), Форсети (хранитель правды), Локи. Помимо них называются Бальдр и Фрейр, в качестве сыновей Одина и Ньёрда, но сыновья Тора Магни и Моди не упомянуты, пропущен Хёнир, который в "Старшей Эдде" неизменно присутствует в странствующей троице Асов (Один - Локи - Хёнир). Присутствие в этом перечне Ньёрда и Фрейра, которые являются по происхождению ванами, и отсутствие Хёнира объясняется, возможно, тем, что, согласно мифу о войне между асами и ванами, Ньёрд и Фрейр были взяты после заключения мира заложниками к асам, а Хёнир перешёл к ванам в качестве заложника от асов. "Младшая Эдда" перечисляет также 14 богинь ("асинь"): Фригг, Сага (богиня сказаний), Эйр, Гевьон, Фулла, Фрейя, Съёвн, Ловн, Вар, Вер, Сюн, Хлин, Снотра, Гна, а затем упоминает также Соль и Биль, и в заключение причисляет к богиням также Ерд и Ринд. В мифах фигурируют главным образом Фригг и Фрейя, очень редко Гевьон и Фулла. Но, кроме того, в числе жён асов весьма часто упоминаются Сив - жена Тора и Идунн (богиня юности) - жена Браги, а также Скади (дочь великана) - жена Ньёрда, вошедшая в общину асов после смерти своего отца. После войны асов и ванов (см. о ней в ст. Ваны) асы ассимилируют ванов.
Включение слова "Ас" в собственные имена у различных германских племён и упоминание Иорданом культа асов у готов свидетельствует об обще германском распространении представления об асах до принятия германцами христианства.
В ряде средневековых источников (в "Прологе" к "Младшей Эдде", в "Саге об Инглингах") рассказывается о происхождении асов из Азии. Этимология слова "Асы" восходит, по-видимому, к мифологическим представлениям о каких-то духах или душах в теле (особенно в момент беспамятства и смерти) и о душах умерших. Указанная этимология более всего подходит к характеристике Одина, который действительно рассматривается как главный ас.

Аудумла - в скандинавской мифологии корова, которая произошла из инея, наполнявшего мировую бездну, и выкормила своим молоком первое антропоморфное существо - великана Имира. Сама она питалась тем, что лизала солёные камни, сокрытые инеем. Из этих камней, облизанных Аудумлой, возник предок богов Бури.

Бальдр ("господин"), в скандинавской мифологии юный бог из асов. Бальдр - любимый сын Одина и Фригг, брат Хермода, муж Нанны, отец Форсети. Бальдр прекрасен, светел, благостен; его ресницы сравнивают с белоснежными растениями. Он живёт в Асгарде, в чертоге Брейдаблик, где не допускаются дурные поступки. Бальдра называют мудрым и смелым, однако фактически он является пассивным, страдающим божеством, по-видимому, культовой жертвой.
Согласно мифам ("Старшая Эдда" - "Прорицание Вельвы" и "Сны Бальдра"), юному Бальдру стали сниться зловещие сны, предвещавшие угрозу для его жизни. Узнав об этом, боги собираются на совет и решают оградить Бальдра от всяких опасностей. Один отправляется в хель (царство мёртвых) узнать судьбу Бальдра от вёльвы (провидицы); пробуждённая Одином от смертного сна вёльва предсказывает, что Бальдр умрёт от руки слепого бога Хёда. Фригг взяла клятву со всех вещей я существ - с огня и воды, железа и других металлов, камней, земли, деревьев, болезней, зверей, птиц, яда змей,- что они не принесут вреда Бальдру; клятвы она не взяла только с ничтожного побега омелы. Однажды, когда боги забавлялись стрельбой в ставшего неуязвимым Бальдра, злокозненный Локи (выведавший хитростью у Фригг, что омела клятвы не давала) подсовывает прут из омелы слепому богу Хёду, и тот убивает Бальдра ("Младшая Эдда"). Боги поднимают тело Бальдра, переносят к морю и кладут на ладью, называвшуюся Хрзнгхорни (её удаётся столкнуть в воду только великанше Хюрроккин); Бальдр сожжён в ладье. Нанна умирает от горя, и её кладут в погребальный костёр Бальдра, так же как и коня Бальдра, и золотое кольцо Одина Драупнир. Вали ("однодневный" сын Одина и Ринд) мстит Хёду за убийство Бальдра, а Хермод, брат Бальдра, отправляется на коне Одина Слейпнире в царство мёртвых с целью освобождения Бальдра ("Младшая Эдда"). Хозяйка Хель согласна отпустить Бальдра, во при условии, что всё живое и мёртвое в мире будет его оплакивать. Плачут все, кроме великанши Тёкк, обличье которой принял тот же Локи, и Бальдр остаётся в Хель. Боги наказывают Локи, виновника гибели Бальдра.
Миф о смерти Бальдра является своеобразным введением к скандинавскому эсхатологическому циклу - смерть его служит как бы предвестием гибели богов и всего мира (см. Рагнарёк). В обновлённом мире, который возникнет после гибели старого, вернувшийся к жизни Бальдр примиряется со своим убийцей Хёдом, тоже ожившим.
Своеобразный отголосок мифа о Бальдре в форме героического сказания имеется в "Деяниях датчан" Саксона Грамматика. У него Бальдр - полубог. Увидев во время купания Нанну - сводную сестру Хёда, Бальдр влюбляется в неё. Хёд сам любит Нанну и женится на ней, но Бальдр преследует его. Чтобы убить Бальдра, Хёд достаёт меч Мимминг и, по совету лесной девы, чудесную пищу из змеиного яда и пояс, дающий победу. Хёд смертельно ранит Бальдра; его хоронят в холме. Предсказатель Финн пророчит Одину, что за Бальдра отомстит сын богини Ринд, которого она родит от Одина; пророчество сбывается.

Биврест, Бильрёст ("трясущаяся дорога"), в скандинавской мифологии радуга-мост, соединяющий землю и небо. У Бивреста находится Химинбьёрг - жилище Хеймдалля сына Одина. Перед концом мира (см. Рагнарёк) сыны Муспелля переходят этот мост для схватки с богами, и он при этом рушится.

Бор ("рождённый"), в скандинавской мифологии сын Бури, отец бога Одина и его братьев - Вили и Be, рождённых им с Бестлой, дочерью великана Бёльторна. В "Старшей Эдде" упоминаются "сыны Бора" как устроители земли (они убили великана Имира и из его тела создали мир).

Брисингамён ("ожерелье Брисингов"), в скандинавской мифологии чудесное ожерелье, изготовленное, как и другие сокровища асов, Брисингами (карликами, цвергами); один из главных атрибутов богини Фрейи. Брисингамён называется также "поясом Брисингов", что, видимо, соответствует первоначальной функции - помощи при родах, отсюда название Фрейи дисой ванов ("Младшая Эдда"), а важнейшая функция дис с этим связана. Локи упрекает Фрейю в том, что она заплатила цвергам за Брисингамён своей любовью. По инициативе Одина Локи похищает Брисингамён, а затем возвращает на определённых условиях. За Брисингамён борются у камня Сингастейн Локи и Хеймдалль, принявшие обличье тюленей. Брисингамён упоминается и в англосаксонском эпосе о Беовульфе.

Бури (букв. "родитель"), в скандинавской мифологии предок богов, отец Бора и дед Одина. Бури возник из солёных камней, которые лизала корова Аудумла

Браги - Бог поэзии, творчества. Обладает поэтическим медом, который служит единственным в мире источником истинного вдохновения. Все, кто хочет стать поэтом, должны просить его покровительства, иначе их творчество не будет настоящим. В последней битве его следы теряются, возможно, он погиб от меча Сурта.

Вали, в скандинавской мифологии сын Одина и Ринд (пасынок Фригг); ребёнок-мститель, который в возрасте одного дня отомстил Хёду за убийство Бальдра. После гибели мира и богов (см. Рагнарёк) Вали вместе с другими представителями "младшего поколения" богов будет жить в обновлённом мире.

Вальгалла - "палаты Одина, куда вступают павшие в битве герои". - Корни Иггдрасиля. М., Терра, 1997.

Валькирии - буквально "выбирающие мертвых" - в др.-герм. мифологии девы-воительницы, жрицы Одина, к-рые отбирали предназначенных к гибели воинов и на волшебных летающих конях уносили души павших в небесный чертог Одина - Вальгаллу.

Ваны (др.-исл. vanir) - в сканд. мифологии группа богов плодородия, влаги, мореплавания. К числу ванов относятся гл. обр. Ньёрд (бог моря) и его дети - Фрейр и Фрейя, наделенные магич. пророч. даром. Есть основания предполагать, что культ ванов проник в Скандинавию из Германии и первоначально встретил сопротивление местн. культа асов. Отсюда миф о войне асов с ванами, закончившейся их объединением.

Вёльва - прорицательница, колдунья, пророчица, по просьбе Одина предсказавшая Рагнарёк и множество других не менее интересных событий. "Прорицание вёльвы" - самая знаменитая из песен "Старшей Эдды". Она содержит картину истории мира от сотворения и "золотого века" до его трагического конца - так называемого "дня судьбы богов" - и второго рождения. - Старшая Эдда. М., Художественная литература, 1975.

Видар сын Одина. В прорицании вёльвы было предсказано, что он убьет волка Фенрира в день Последней Битвы.

Видур - одно из тысячи имен Одина.

Вилли и Ве - родные братья Одина, дети Бора.

Виса - своеобразное литературное произведение, этот жанр был в совершенстве освоен средневековыми скандинавами. Для вис характерен противоестественный порядок слов, сложный размер, непременное наличие аллитераций и внутренних рифм - одним словом, это так сложно, что даже самые лучшие переводы могут дать только очень слабое представление о том, что такое настоящая виса. - Макс Фрай, Мой Рагнарёк, С.-П., Азбука, 1998.

Вотан - одно из имен Одина.

Гарм -дословно: "жадный". Чудовищный пес, который согласно прорицанию вёльвы должен "сожрать солнце".

Гаут - одно из имен Одина.

Год (Ход) - Слепой Ас, когда и почему потерял зрение, неизвестно. Силен, но не принимает участия в войнах, не покидает своего дворца. Ход застрелил Бальдра стрелой, которую дал ему Локи, после чего разгневанные Асы убили Хода. До последней битвы находится у Хель, после чего покинет ее царство и присоединится к Новым Асам.

Фулла, Сага, Глин и Гна - прислуживают Фригг и выполняют ее поручения.

Гермод - Младший сын Одина, отважился поехать в Хел чтобы предложить выкуп за Бальдра

Генир - Заложник, отданный Ванам вместо Нйорда

Ёрмуганд - буквально "великанский посох", в скандинавской мифологии мировой змей, одно из трех чудовищ, порожденных великаншей Ангрбодой от Локи. Ёрмуганд живет в Мировом океане, окружающем обитаемую землю. "Когда ... дознались боги у пророчицы, что ждать им от тех детей великих бед... послал богов Всеотец взять тех детей и привести к нему. И... бросил он того Змея в глубокое море, всю землю окружающее, и так вырос змей, что посреди моря лежа, всю землю опоясал и кусает себя за хвост..." - Младшая Эдда. Л., Наука, 1970.

Игг - одно из имен Одина.

Иггдрасиль - в скандинавской мифологии мировое дерево, гигантский ясень. "Его ветви раскинуты над всем миром и кладут ему предел в пространстве". - Старшая Эдда. М., Художественная литература, 1975. - Однажды Один принес себя в жертву на этом дереве и провисел там девять дней, в результате чего получил доступ к некоему "тайному знанию", таким образом он открыл руны.

Идун - Жена Браги, богиня вечной юности, обладает корзинкой с яблоками, которые продлевают жизнь. На месте каждого взятого яблока возникает новое.

Йорд - Мать Тора, богиня земли

Кеннинг -характерная для скальдической поэзии условная поэтическая фигура, состоящая из двух и более существительных. Кеннинг служит для того, чтобы не называть вещи своими именами и в то же время как-то их обозначить. Характерные примеры: "перина дракона" - золото, "льдина ладони" - серебро, "ссора костров Одина" - битва, "утешитель ворона" - воин и т.п.

"Кровь Квасира" - так называемый "мед поэзии". Квасир - в скандинавской мифологии маленький мудрый человечек, сделанный из слюны богов. В "Младшей Эдде" говорится, что из крови Квасира, убитого карликами, был сделан "мед поэзии". - Мифы народов мира. М., Советская энциклопедия, 1991.

Лодур - одно из имен Локи.

Локи - в скандинавской мифологии бог из числа асов, то помогающий богам, то вредящий и издевающийся над ними ("Старшая Эдда", "Перебранка Локи"). Согласно "Младшей Эдде", во время последней битвы богов Локи выступит на стороне хтонических сил и примет участие в разрушении мира.

Нагльфар - корабль, который должен быть построен перед "днем судьбы богов" из ногтей мертвецов. Любопытно, что в Исландии до сих пор распространено поверье, что у мертвых надо обрезать ногти, дабы их не использовали злые силы. - Старшая Эдда. М., Художественная литература, 1975.

Нйорд - Ван по происхождению, заложник Асов. Добр, мудр, очень богат, как и все Асы. Покровитель мореходства, обладатель специального корабля, который складывается до маленьких размеров и убирается в карман. Повелевает морскими ветрами и течениями, дает советы людям. Женился на великанше из Нифльхейма, с тех пор половину года проводит в Асгарде (период спокойного моря), а половину - в Нифльхейме (период штормов и холодов).

Нана - Молодая жена Бальдра, умершая в один день с ним от горя (предположительно, будет среди Новых Асов)

Один - верховное божество сканд. мифологии, глава асов, супруг Фригг, отец Бальдора, Тора и мн. др. богов. Один - творец Вселенной и первых людей, бог ветра и бурь, позднее - бог войны, покровитель воинской дружины, торговли и мореплавания. Он живет во дворце Вальхалле (др.-сканд. Valholl - чертог мертвых), куда валькирии переносят души павших в бою героев и где последние продолжают прежнюю героич. жизнь. У континент. германцев Одину соответствовал Водан (Вотан).

Оскопнир - в скандинавской мифологии одна из версий названия места Последней Битвы богов (в речах Вафтрундира, например, это место называется Вигрид).

Рагнарёк - судьба (гибель) богов, апокалипсис скандинавской мифологии, в подробностях предсказанный вёльвой.

Слейпнир - в скандинавской мифологии восьминогий конь Одина. - Мифы народов мира. М., Советская энциклопедия, 1991.

Сурт - в скандинавской мифологии огненный великан. В "Прорицании вёльвы" рассказывается, что он придет с юга перед концом мира и сожжет мир (по некоторым версиям - солнце) своим огненным мечем. - Мифы народов мира. М., Советская энциклопедия, 1991; Старшая Эдда, М., Художественная литература, 1975.

Сиф - Жена Тора, богиня плодородия

Син - Охраняет дома от воров

Сйофн - Помогает людям жить мирно и дружно

Сигюн (Сиггн) - Верная жена Локи, которая во время наказания держала над лицом Локи чашу

Фулла, Сага, Глин и Гна - прислуживают Фригг и выполняют ее поручения.

Твэгги - одно из имен Одина.

Тор - в сканд. мифологии - бог грома, бури и плодородия, сын Одина и богини земли Ёрд, один из гл. асов. Изображался рыжебородым мужчиной, вооруженным громовым молотом Мьёлльнира, к-рый постоянно попадал в цель и сам собой возвращался обратно, поясом силы и железными перчатками. Тор - гл. защитник богов и людей от исполинов и чудовищ. У континент. германцев Тору соответствовал Донар, у англосаксов - Тумор (Тонар).

Турсы или Ётуны - в скандинавской мифологии великаны, они обычно враждебны и богам и людям.

Тир (Тюр) - Тоже воин, но, в отличие от Тора, воин не силы, а, скорее, изобретательности. Стратегия, тактика - вот призвание Тюра. Одновременно Тюр - Ас справедливости, следит за кармическим равновесием. Потерял руку, когда Асы привязывали Фенрира, но тем не менее лучший по боевым искусствам. Будет убит псом Гармом в последней битве.

Труд - дочь Тора и Сиф

Утгард - в скандинавской мифологии окраина земли, где обитают демоны и великаны. Существует множество споров по поводу личности Утгарда-Локи, таинственного правителя Утгарда: одни специалисты полагают, что он не имеет никакого отношения к Локи, поссорившемуся с асами, другие считают, что это одно и то же лицо.

Улль - Пасынок Тора, лучший в стрельбе из лука. Также лучше всего ходит на лыжах. Присоединится к Новым Асам.

Фенрир - в скандинавской мифологии чудовищный волк, одно из порождений Локи и Ангрбоды. Согласно предсказанию вёльвы, он должен был проглотить Одина в день Последней Битвы.

Фрейр - в сканд. мифологии - бог плодородия, брака, изобилия и мира из числа ванов, сын Ньёрда, брат Фрейи. После войны ванов с асами попал к асам в качестве заложника, прижился и стал одним из них. Согласно предсказанию вёльвы, он должен был погибнуть в битве с великаном Суртом. Культ Фрейра был особенно распостранен в Швеции.

Фрейя - в сканд. мифологии - богиня плодородия, любви и красоты, дочь бога моря Ньёрда, сестра Фрейра, жена покинувшего ее бога ветра Ода, к-рого она ищет по всей земле, роняя золотые слезы (хлебные зерна).

Фригг (старосканд. frigg, др.-готск. Frija - возлюбленная, госпожа) - в сканд. мифологии - супруга Одина, мать Бальдра, богиня брака, любви, семейного очага. Слияние культов асов и ванов способствовало Слиянию образов Фригг и Фрейи, на к-рую были перенесены атрибуты Фригг.

Фулла, Сага, Глин и Гна - прислуживают Фригг и выполняют ее поручения.

Хеймдалль - в скандинавской мифологии бог из числа асов, считается сыном Одина. Хеймдалль - страж богов, ему сопутствует эпитет "светлейший из асов". Согласно прорицанию вёльвы, в Последней Битве он должен был сразиться с Локи, согласно некоторым источникам, эти двое убивают друг друга.

Хель - в скандинавской мифологии: 1) подземный мир, царство мертвых, куда уходят души тех, кто не погиб в бою и не достоин Вальгаллы - чертогов Одина. 2) богиня-владычица подземного мира, порождение Локи и великанши Ангрбоды, олицетворение царства мертвых.
В сканд. мифологии Хель считается аналогом христианской преисподней (Стурулсон Снорри в "Младшей Эдде" говорит, что это место предназначено для "дурных людей") и противопоставляется Вальгалле - небесному чертогу для избранных. Согласно предсказанию вёльвы, в Последней Битве мертвецы из Хель выступают на стороне хтонических "злых" сил, а обитатели Вальгаллы - на стороне асов.

Хрюм - имя великана, который, согласно некоторым источникам, должен был править кораблем Нагльфаром (по другим версиям, этим кораблем должен был править сам Локи).

Хрофт - одно из имен Одина.

"Эдда" - известно два памятника исландской литературы под этим названием: "Младшая Эдда", к созданию которой приложил руку Снорри Стурулсон, и "Старшая Эдда", или "Эдда Сэмунда Мудрого", пергаменты с текстами которой нашел в 1643 году исландский епископ Бриньольв Свейнссон. Впрочем, позднее выяснилось, что Сэмунд Мудрый не имеет никакого отношения к этим пергаментам.

Эйнхерии - так называют в Вальгалле обитающих там павших в битве героев.

Эгир и Ран - Муж и жена, боги морских глубин, рек и ручьев


Никогда не делайте зла назло!Гадости должны идти от души.
 
Al_GolДата: Четверг, 01.12.2011, 13:21 | Сообщение # 11
Друг
Группа: Администрация
Сообщений: 1402
Статус: Offline
21.03 – 20.04. Месяц поклонения богу Одину
Один – являлся самым главным богом у викингов. его постоянно наделяли могуществом шаманов, либо мудростью мудрецов, По сути он является боном войны, и хозяином Вальхаллы. Одину постоянно прислуживали, его верные слуги – два черных, старых ворона. Их задача заключалась в том, чтобы летать по миру, и собирать вести. Именно черный цвет, считался магическим цветом у викингов родившихся в период 21.03 по 20.04. Если верить легендам викингов, то нося одежду черного цвета, можно легко добиться расположения Одина.

21.04 – 20.05. Месяц поклонения богу Тора
Тор – являлся покровителем плодородия, повелителем бурь, и грома у древних викингов. Бог викингов Тор, был ненавистником зла, и всегда с ним боролся. На изображениях Тор постоянно рисовался с каменным мечем, что символизировало активный труд. По этому именно 21.04 по 20.05, все викинги, занимавшиеся земледелием, активно пахали почву, и сажали урожай. Этот месяц считался у викингов самым плодородным

21.05 – 21.06. Месяц поклонения богу Тира

Тир – этот бог рожден от солнца, и по этой причине, он является активным борцов за несправедливость. Тир достаточно строг, но очень справедлив. Символизировал Тира, у викингов меч, который был необходим Тиру для извечной войны со злом. Именно меч, являлся талисманом людей родившихся в этот месяц. Если викинг имел дома, либо носил при себе меч, то тем самым он добивался расположения бога Тира.

22.6 – 22.7. Месяц поклонения богу Бальдра
Бальдр – Он являлся богом любви , и добра у древних викингов. Это был погибший от стрелы, выпущенной Хедом, который являлся слепым богом, сын Одина. И если верить легенде, то смерть Бога Бальдра, стала причиной смерти всех богов, и всего мира в целом. Но после все снова возродилось обновленным. Символов бога викингов Бальдра, является ветвь омелы. Викинги всегда носили в этом месяце ветвь омелы при себе, считалось что это приносит счастье.

23.7 – 23.8. Месяц поклонения богу Браги

Браги – являлся покровителем поэтов, и поэзии в целом. В древние времена, викинги веровали, что стихи являются своеобразной магией, а те кто их сочиняет, являются магами. Именно по этой причине, викинги, которые умели писать стихи, являлись стойкими, и легко переносили невзгоды. Символом бога викингов Браги, являлся музыкальный инструмент арфа. И чем больше викинг в этом месяце слышал прекрасного, тем больше он располагал к себе бога Браги

24.8 – 22.9. Месяц поклонения богу Видара
Видар – этот бог викингов являлся владельцем лесов. Если викинг, заблудился в лесу, то он непременно старался всячески задобрит бога, для того чтобы он указал ему путь домой. Так же бог викингов Браги, наделял тех кто достоин, знаниями про лекарственные травы, и нередко наделял этого викинга необыкновенными способностями. Символом этого бога викингов является трава барвинок. По приданиям, женщины-викинги подмешивали эту траву в пищу тому викингу, за которого хотели выйти замуж. После такой трапезы, викинг навсегда влюблялся в эту женщину.

23.09 – 23.10. Месяц поклонения богу Ходера
Ходер – это бог викингов, в первую очередь повелевал морозами, и холодами. Его мысли постоянно заняты размышлениями про вечность и абсолютность неких вещей. По этой простой причине викинги никогда не надеялись н доброе расположение духа бога Ходера. Символом этого бога стал дротик, который попадал прямо в цель, не отлучившись ни на миллиметр. А цветом талисманом стал белый, который символизировал снег и зиму.

24.10 – 22.11. Месяц поклонения богу Хермеда
Хермед – являлся таинственным богом, правой рукой Одина, этот бог с легкостью общался с теми душами, которые давно покинули наш мир, пав на поле битв. Этот бог викингов, владеет тайными познаниями, и способен вникнуть в смысл любой вещи. Символом этого бога викингов, стало простое кольцо, либо все что замкнуто в кольцо, как пример можно указать венок из цветов. Древние викинги веровали, что если сплести венок, и одеть на любимого человека, то чувства в нем возгорятся неистовой силой.

23.11 – 21.12. Месяц поклонения богу Хенера
Хенер – по сути он являлся первым помощником бога Одина, и участвовал при создании первого викинга. Бог Хенер статен, и красив, великодушен и умен. У него есть свои цели, к которым он и стремится. Его талисманом является символ рун, который изображают на камне. В качестве камня выступала бирюза, либо топаз. Этот талисман уберегал викингов от ссор, и привлекал внимание того викинга, в которого была влюблена девушка. Как альтернатива, можно было взять практически любой камень, только нельзя было брать камень опал

22.12 – 20.01. Месяц поклонения богу Ньерда
Ньерд – является богом морей, расположенных на севере. На древних рисунках изображался как старец, у которого была длиннющая борода. Он являлся неутомимым, и достаточно организованным богом викингов. Во всем любил дисциплину, и порядок. А так же любит когда викинги почитали его, и подчинялись. Но с другой стороны, является достаточно добрым и отзывчивым богом. Он, прежде всего, смотрит на весь жизненный путь викинга, а лишь за тем принимает решение, достаточно хорошо относился к тем викингам, которые ценили своих предков

21.01 – 19.02. Месяц поклонения богу Локи
Локи – этот бог является покровителем судеб викингов, и всего что с ними связано. У бога викингов Локки несколько лиц, и именно по этой причине его никто не узнает. Само имя бога, в переводе означает – воздух. Этот бог посылал на своих подопечных викингов достаточное количество испытаний, а так же мог прямо из воздуха сделать, что-то неестественное. Символизирует этого бога викингов, прежде всего молния, а его родной стихией является огонь. Поэтому викинги ставили в домах как можно свечей и факелов, дабы задобрить этого бога.

20.02 – 20.03. Месяц поклонения богу Вали
Вали – это бог растений, он способен наделить того викинга, которого полюбит, чувствами проницательности, и интуиции. Согласно вере викингов, первый человек был вырезан из ясеня, и по этому именно ясень является его символом. Викинг, для того чтобы получить расположение этого бога, на себе носили либо медальон, либо бусы сделанные из этого дерева. Эти вещи помогали приобрести качества, которыми обладал бог викингов Вали. Так же считается что листок ясеня, который спрятан в обуви, приносит удачу, но перед тем как его туда вложить, викинги читали заклинания нечто вроде этого – Добрый, старый ясень, я оторвал твой лист, принеси мне счастье во имя Вали.

http://forum.fantasy-online.ru/viewtopic.php?t=4532


Никогда не делайте зла назло!Гадости должны идти от души.
 
Al_GolДата: Четверг, 01.12.2011, 13:52 | Сообщение # 12
Друг
Группа: Администрация
Сообщений: 1402
Статус: Offline
Рунная формализация

Постановка задачи и ее решение. Формализация


Мы начнем с изучения самого процесса совершения магического воздействия, ибо это нужно знать для того, чтобы определить рамки настоящей статьи.
Магическое воздействие (и вообще любое действие) требуется в случае возникновения некой проблемы. Может быть, это проблема низкой зарплаты на работе, или проблема безответной любви, или проблема ненависти к кому-либо. Грубо говоря, проблема есть несоответствие между нашим внутренним миром (желаниями, потребностями) - и внешним. Необходимо провести какие-то действия, чтобы провести внешний и внутренний миры в соответствие - это назовем решением проблемы.
Но какие действия? Понятно, что одна и та же проблема может быть решена по-разному. Ну, например, проблема низкой заработной платы может быть решена:
Переходом на другую работу
Воздействием на начальство, чтобы оно подняло зарплату
Изменением, совершенствованием себя с целью занять более высокую должность.

Таким образом, решать магией проблему можно по-разному, а нам хотелось бы конкретики. Введем понятие задачи. Например, задачей будет: "Воздействие на начальство, чтобы оно подняло зарплату". Задача - это некая последовательность действий, которые нужно выполнить, некий алгоритм. Задача уже не содержит проблем взаимодействия внутреннего и внешнего миров - это отвлеченный алгоритм, который подобран для проблемы. И вот как раз задачу магией решить уже можно. Решение задачи - это, собственно, осуществление алгоритма.
Следует отметить, что процесс постановки задачи не является чем-то простым. Можно говорить, что задача адекватна проблеме, если решение задачи приводит к решению проблемы. Но даже адекватных задач к данной проблеме можно подобрать несколько, а неадекватных - сколько угодно. Таким образом, постановка задачи, адекватной проблеме, которая к тому же оптимальна по каким-то признакам - это нетривиальное умение. Оно вырабатывается жизненным опытом, хотя какие-то весьма субъективные указания по постановке можно привести. Но мы оставим постановку задач за рамками данной статьи и будем считать, что задачу нам уже кто-то дал.
Как решать задачу? Христианин скажет: "Надо молиться". Ведьма скажет, что нужно провести ритуал. А рунолог скажет, что нужно подобрать руны, потом, может быть, провести какой-то ритуал. Процесс перевода задачи на язык какой-то магической системы назовем формализацией задачи. И именно формализации задачи на языке рун мы и будем учиться в этой статье. При этом в этой статье я не буду говорить о ритуалах или еще каких-то чисто религиозных действий - об этом и без меня сказано немало. Мы будем заниматься исключительно формализацией, которая позволит получить нечто, с чем уже можно будет проводить ритуалы.
Хотелось бы отметить, что все сказанное в этой статье является лишь моим мнением, основанном на личном опыте.

Результат рунной формализации

В результате рунной формализации мы можем получить два результата, в зависимости от задачи:
Набор рун и их последовательность (рунный ряд) и магическую формулу (текст, который описывает входящие в ряд руны и их действия - далее обозначается МФ).
Рунную вязанку (рунескрипт), МФ, набор ассоциатов

А теперь обо всем подробнее.

Конечные и протяженные заклятья

По типу воздействия заклятья можно разделить на конечные и протяженные - в зависимости от задачи.
Конечные заклятья - это заклятья, действие которых завершается в строго определенный момент времени, и это завершение следует из смысла задачи. Например, конечны:
Заклятье порчи до смерти (действует только до смерти)
Любое заклятье на ограниченный период (действует во время периода)
Заклятье вызова сущности (оно заканчивается, когда сущность вызвана, далее сущность действует сама)
Заклятье достижения какой-то конкретной жизненной цели (действует, понятно, до достижения этой цели)

Протяженные заклятья - это заклятья, которые потенциально могут действовать вечно. Разумеется, их действие скорее всего когда-нибудь прекратиться, но это прекращение никак не следует из смысла самой задачи - или, по крайней мере, следует очень неявно.
Примеры протяженных заклятий
Заклятья, приносящие мудрость, интуицию, удачу и так далее.
Многие привороты, особенно "любовь на всю жизнь", а также другие виды "вечных" уз
Талисман, подсказывающий верное решение какой-либо проблемы (компас)
Талисман, приносящий хорошие карты в азартных играх и т.д.

Протяженные заклятья обычно являются многократно-конечными, т.е. способны вызывать одно и то же конечное заклятье потенциально неограниченное число раз. В принципе, любое протяженное заклятье может быть приведено к многократно-конечному виду, так что "протяженный" и "многократно-конечный" будут считаться синонимами.
Некоторые заклятья могут совмещать два аспекта - конечный и протяженный. Такие заклятья есть протяженные.

Магическая формула

Магическая формула - это некий текст, который должен описывать руны и их воздействие. Он необходим, поскольку одна и та же руна может в разных контекстах работать по-разному, и ничто, кроме МФ, не позволит уточнить это действие.
МФ состоит из двух частей, переплетенных друг с другом - это ритуальная часть (т.е. религиозная), и лексическая, смысловая. Материалы по религиозной части выходят за рамки этой статьи, нас интересует лексический смысл.
Как выглядит магическая формула? Как-то так:
Обращение в руне (имя)! Пусть (действие).

Однако на самом деле шаблон МФ может серьезно отличаться у разных людей. Я привожу свой шаблон, у вас может быть другой. Он может даже не включать ритуальной части, или имен рун, но важно, чтобы была смысловая нагрузка.
Пример магической формулы для исцеления простуды с помощью рун Bercana и Sowulo.
(Bercana) Пусть инфекция будет изгнана из организма пациента.
(Sowulo) Пусть пациент получит прилив жизненных сил, быстро поправиться и не получит осложнений.

Также в МФ может быть преамбула, в которой происходит религиозное обращение, инициация ритуала. Преамбула может нести некую смысловую нагрузку, о которой мы поговорим позже.

Рунные ряды

Формализацией конечного заклятья всегда является рунный ряд. Таким образом, если нам нужно решить задачу, которой соответствует конечное заклятье, то формализация идет по первой "ветке" - набор рун, их последовательность, МФ. Ряды - это "скучный" случай формализации. Для осуществления заклятья, основанного на ряде, часто можно использовать стандартный рунный набор - выложив нужные руны в ряд и провести ритуал.

Предметы Могущества. Вязанки

Гораздо более интересным случаем является протяженное заклятье. В этом случае формализация идет во второй "ветке" - т.е. вязанка, МФ, ассоциаты.
Вязанка составляется из набора рун. Как это делать, я уже говорил в специальной статье, так что в этой статье мне необходимо только найти набор рун и написать: "из них составляется вязанка". Последовательность рун в вязанки роли не играет, однако она важна для магической формулы.
Протяженному заклятью всегда сопутствует предмет могущества (талисман) - ПМ. Причем определение типа заклятья представляет собой довольно большую путаницу, в которой следует разобраться.
Допустим, я создаю ПМ, который позволяет мне делать правильное предсказание. Собственно заклятье предсказания очевидно конечно - предсказание закончилось, действие заклятья тоже. Однако это действие (F) - это не то же самое, что действие талисмана. F может быть описана МФ, но это не будет МФ талисмана.
Действие талисмана (G) должно быть другим. Оно должно вызывать воздействие F при каких-то определенных условиях.
Однако даже МФ воздействия G - это еще не формула создания талисмана! Ведь G не включает в себя никакого описания собственно процесса создания. А создание талисмана (H) - действие конечное, потому как оно проводиться ровно до тех пор, когда талисман создан.
Проблема разрешается волевым усилием. Сначала, в преамбуле, пишется строчка, вроде: "Пусть будет создан предмет могущества" - этим я учитываю воздействие H. Далее я описываю действие талисмана (G), начиная это словами: "Пусть этот талисман работает, когда его касаются кожей" - а дальше идет описания F. Все это заклятье считается протяженным
В результате МФ будет выглядеть как-то так:
Пусть будет создан предмет могущества, который будет работать каждый раз, когда (условие действия).
Призываю (руна)! Пусть (действие).

Предикаты

Субъект, объект и предикат

Вообще говоря, смысл любого заклятья похож на некое предложение сложного языка. Поэтому имеет большой смысл выделить из этого "предложения" основные элементы, а потом просто описать, каким образом нужно формализовать каждый из них.
Самые очевидные элементы как заклятья, так и языка - это субъект, объект и предикат. Что это значит в языке, понятно: предикат - действие, субъект - это тот, кто совершает действие, объект - тот, над кем действие совершается.
В магии примерно также. Субъект заклятья - это тот, кто создает воздействие, тот, кто им управляет. В заклятье он обычно один. Объект - тот, на кого воздействие направлено, а предикат - собственно магическое воздействие.
При рунной формализации, очевидно, все это должно быть отображено рунами. И вот тут есть некие особенности.
Руна при таком отображении означает предикат. Бывают случаи, когда рунами нужно изобразить субъект или объект, но они экзотичны и мы поговорим о них далее. В МФ, где описывается руна, ее воздействие описывается полностью.
Например. Возьмем заклятье - "пусть Алиса полюбит Боба" (заклинает Боб). Здесь Боб - субъект заклятья (ибо за его счет оно происходит), Алиса - объект, а действие, вызывающее любовь - предикат.
Соответственно, если взять Gebo как руну любви, то МФ будет выглядеть как-то так:
Призываю руну Gebo! Пусть Алиса полюбит меня (т.е. Боба).

Предикаты, которые могут быть отображены одной руной, назовем простыми (не распространенными). Все остальные (и такие бывают) - назовем распространенными.
Кстати, подбор рун для предикатов эта статья также оставляет вам на откуп - справочников и литературы на этот счет полно.


Многопредикатные заклятья


Что делать, если заклятье должно содержать несколько простых предикатов? Все просто. Во-первых, нужно подобрать ко всем руны и написать строки МФ. Далее нужно руны (и соответствующие строки) расположить в том порядке, в каком соответствующие действия должны происходить. Если вдруг окажется, что какие-то предикаты можно переставлять местами, значит, их порядок не имеет смысла, и выбрать можно любой.
Если из рун составляется вязанка, то в ее геометрии факт наличия последовательности может не отражаться, и последовательность останется только в МФ. Если же составляется ряд, то и руны, и МФ выступают носителями последовательности.

Тривиальные предикаты

Существуют некие магические действия, которые при рунной формализации рунами не отображаются. Они называются тривиальными предикатами, и их надо разобрать.
Назначение субъекта и объекта

Мы уже разобрали одно заклятье с Алисой и Бобом, которое вызывало любовные чувства. В нем все было совершенно однозначно - оно работало только для Алисы и Боба, причем для совершенно конкретных Алисы и Боба. Однако часто бывают случаи, когда требуется создать заклятье, которое может работать у различных (но каждый раз конкретных) людей.
Что надо сделать? В преамбуле нужно определить людей, которые выступают объектом и субъектом заклятья - не отображая их рунами. Как-нибудь назвать их - например, "субъект" и "объект". И далее в текст МФ везде, где нужно.
Например, если Алиса хочет иметь ПМ, который бы позволял ей насылать проклятье болезни на людей - причем на разных. Соответственно, если она возьмет Hagalaz как руну болезни, МФ будет выглядеть как-то так:
Пусть будет создан ПМ, который будет работать каждый раз, когда Алиса желает этого.
Пусть объектом этого заклятья станет тот, на кого Алиса пожелает наслать проклятье.
(Hagalaz) Пусть объект почувствует сильное недомогание, и тяжело заболеет.

Однако Алиса могла бы захотеть снабдить таким талисманом подругу, а может быть, и несколько, либо же иметь возможность передать этот талисман другому. Тогда она напишет:
Пусть будет создан ПМ.
Пусть субъектом заклятья станет тот, кто касается ПМ, и желает им воспользоваться.
Пусть объектом этого заклятья станет тот, на кого субъект пожелает наслать проклятье.
(Hagalaz) Пусть объект почувствует сильное недомогание, и тяжело заболеет.

Действие назначение субъекта и объекта является тривиальным в случаях, если оно происходит по естественным причинам. Для субъекта это может быть касание ПМ, или что-то еще. Для объекта таковым условием является желание субъекта.
Если же субъект и объект назначаются исходя из каких-то экзотических условий - например: "Пусть объектом этого заклятья станет тот, кто мог бы любить субъекта и кого мог бы любить объект, с которым возможна встреча" (для заклятья поиска любви) - то такое назначение является нетривиальным, и требует для себя руны и отдельной строчки в ПМ (как это делать - см. в параграфе "Определения"). Можно сказать, что назначение не тривиально, если требуется произвести какой-то поиск, некое неочевидное, магическое действие. А действие: "хочу, чтобы вот он (ткнуть пальцем) стал объектом" - очевидно, магическим не является.

взято тут: http://old.magictower.ru/cgi-bin/articles/showart.pl?id=143


Никогда не делайте зла назло!Гадости должны идти от души.
 
Al_GolДата: Четверг, 01.12.2011, 13:59 | Сообщение # 13
Друг
Группа: Администрация
Сообщений: 1402
Статус: Offline
продолжение

Активизация заклятья и его прекращение

Активизация заклятья и его прекращение всегда являются тривиальными действиями.
Но понятно, что активизация и прекращение заклятья всегда привязаны в какому-то событию - т.е. происходят в каких-то обстоятельствах. Соответственно, эти обстоятельства могут быть естественными и не требовать описания рунами - это:
Проведение ритуала
Касание субъектом ПМ
Желание субъекта


Но они могут быть и нетривиальными. Например, можно создать защитное заклятье, которое будет держаться до тех пор, пока кто-нибудь не принесет специальный (магический) "ключ". В этом случае нужно отобразить такое обстоятельство рунами, а как это сделать - см. в параграфе "Обстоятельства".
Тривиальные обстоятельства прекращения действия:
Достижение цели заклятья (это можно даже в МФ не описывать) - для конечных
Уничтожение ПМ (для ПМ)

Желания субъекта, кстати, недостаточно для того, чтобы снять с ПМ заклятья тривиально, так что это надо прописывать рунами и в МФ - "пусть этот ПМ прекратит работу по желанию субъекта". Хотя уничтожать - топить, сжигать, закапывать - ИМХО, проще.

Создание ПМ

Само предикат "пусть будет создан ПМ" всегда является тривиальным. А его действие (т.е. "пусть ПМ выполнит вот это и вот то") - естественно, нетривиально.
Распространенный предикат, дополнение

Бывает, что есть некий предикат, для которого никак не удается подобрать одной руны. Здесь можно пользоваться разными методами. Один из них состоит в том, что надо разбить предикат на простые. Например, предикат: "Крупный выигрыш в азартную игру" разбивается на два: "Стечение обстоятельств, обеспечивающих удачу в игре" (Laguz) и "Получение денег" (Fehu). Это - скучный случай. Но есть и нескучные.

Комбинированные предикаты

Возьмем предикат: "Найти деньги на дороге". Если взять только руну Fehu (которая достаточно очевидна), то получится нехорошо - Fehu все-таки не соответствует "нахождению". Можно взять только руну Perth (поиска), однако она предполагает "поиск", т.е. мы должны ходить по дорогам и искать - а нам бы хотелось просто "найти". Кроме того, Perth сама по себе достаточно тяжеловесна.
Однако можно скомбинировать эти руны, составить как бы единую руну из Perth и Fehu (т.е. вязанку), а в МФ написать обращение к этим рунам не по отдельности, а вместе. Ну, например:
(Perth и Fehu) Пусть субъект "случайно" найдет крупную сумму денег на дороге.

Дополнения

Например, требуется составить предикат: "Пусть объект сделает то, что я хочу, но не будет чувствовать принуждения". Попытаемся использовать разбиение на варианты. "Пусть объект сделает то, что я хочу" - Naud, "Пусть объект не почувствует принуждения" - Laguz. Нет, получается что-то не то. Из-за разбиения получается, что объект сначала выполнит желание, а потом ничего не почувствует - но это же бред! Нам надо подчеркнуть одномоментность этих действий, поэтому изображать каждое из них предикатом нельзя.
Требуется установить дополнение. Здесь Laguz будет "скрывать" все заклятье, действовать все время - и это будет не совсем предикат. Это будет дополнение.
И МФ будет выглядеть как-то так (опускаем преамбулу)
(Laguz) Пусть действие этого заклятья будет проходить скрыто, не будет осознаваться объектом
(Naud) Пусть объект сделает все, чего захочет субъект

Таким образом можно добиться цели - скрыть действие одновременно с его прохождением.
Если бы действие состояло из нескольких предикатов, а дополнение было бы нужно только одному, получилось бы не очень хорошо. Что делать? В этом случае предикаты располагаются в ряду в их естественной последовательности, а вместо руны того предиката, к которому стоит дополнение, ставится вязанка из рун предиката и дополнения. Если же все заклятье отображается вязанкой, то такие тонкости, понятное дело, ни к чему. В МФ в строчке дополнения записывается уточнение - какой именно предикат дополняется. Однако это достаточно экзотический случай, не думаю, что он понадобиться.

Отрицание. Метод рун противления

Часто встает необходимость построить отрицание к предикату, т.е. сказать рунами "не"-выражение. В данном случае есть три выхода:
Переформулировать заклятье так, чтобы исчезло "не".
Подобрать другую руну, которая соответствует не-руне.
Использовать метод рун противления

Первые два случая - скучные, а третий интересный. Метод рун противления (который, как нетрудно догадаться, состоит в добавлении к предикату рун Hagalaz, Naud или Isa) позволяет получить для любого предиката три различных отрицания с разными смысловыми оттенками.
Возьмем, например, руну Fehu в смысле "обретение богатства". Действительно, возможно три отрицания
Недостижение богатства (Fehu+Isa - барьер на пути к достижению богатства)
Разрушение уже существующего богатства (Hagalaz)
Нищета (Naud+Fehu - в данном случае можно было бы обойтись и без Fehu, просто поставить Naud - но пример удобный, так что используем все-таки этот метод)

Каждый из этих предикатов действительно есть отрицание - первый отрицает процесс обретения богатства, второй - состояние существующего богатства. Третий же буквально толкуется как "потребность в богатстве, в деньгах", но видно, что такое толкование по сути эквивалентно наличию не-богатства. Т.е. жертва чувствует необходимость в богатстве - следовательно, она не обладает богатством, следовательно, она бедна (хотя бы даже и лишь только по своим ощущениям).
Это толкование рун противления в качестве "не" является общим. Например, Uruz в качестве удачи получает следующую тройку отрицаний:
Uruz+Isa - отсутствие удачи
Uruz+Hagalaz - разрушение существующей удачи
Uruz+Naud - невезение, неудача.

Свойства рун противления, таким образом, формируются следующим образом:
Руна....................Буквальное толкование ..............Для чего использовать

Isa - Недостижение исходного предиката - Для отсечения развития ситуации по конкретному пути

Hagalaz - Разрушение ситуации, соответствующей исходному предикату - Для приведения ситуации в другую, отличную от данной

Naud - Нехватка исходного предиката, потребность в нем - Для символизирования отсутствия предиката либо для построения антонима, т.е. предиката, полностью отличного от исходного (в случае, конечно, если такая антонимизация позволительна)

В МФ отрицание методом рун противления аналогично созданию комбинированного предиката. Описание может быть как буквальным ("пусть субъект будет нуждаться в деньгах"), так и вольным ("пусть субъект будет нищим").

Избыточные элементы

В рунных заклятьях могут встречаться некоторые элементы, которые на первый взгляд полезны - это, так сказать, вводные слова, которые отображаются рунами. Например:
Пусть субъекту хватит сил для осуществления заклятья...
Пусть все будет хорошо...
Пусть это заклятье подействует...
Пусть действие этого заклятья пройдет незаметно для жертвы

Почему эти вводные избыточны? Очень просто. Понятно, что такие слова можно поставить в любое заклятье - и, в принципе, они нигде не будут лишними. Однако подстановка их в заклятье делает его нерационально громоздким.
Существуют, правда, случаи, когда применение этих элементов оправдано. Например, если создается тонкое, "незаметное" принуждение, то полезно употребить руну Laguz для того, чтобы скрыть действие заклятья. Однако представим себе, что создается заклятье порабощения, мощное, сильное, не оставляющее объекту никакой воли - о какой "незаметности" может идти речь? Поэтому в отношении вводных полезно соблюдать следующее правило: они должны ставиться только тогда, когда непосредственно, сильно связаны со смыслом заклятья, когда без них заклятье будет неполно. В остальных случаях их ставить не следует.
Касательно вводных "Пусть субъекту хватит сил..." Их применение не оправдано никогда. Если вы действительно опасаетесь, что вам не хватит сил - сделайте специальное, отдельное заклятье с ПМ, и используйте его во время наложения других заклятий. Включать "батарейку" в каждое новое заклятье по меньшей мере нерационально.
Кроме того, нужно помнить также о тривиальных предикатах, ненужное отображение которых также приводит к появлению избыточных элементов.

Постановка условия

Постановка условий нужна для того, чтобы создать заклятья, которые бы действовали лишь при каких-то определенных обстоятельствах. Например, Алиса хочет навести приворот на Боба, однако она достаточно умна для того, чтобы понять - приворот, сделанный "несмотря ни на что", без всякого учета желаний Боба, может серьезно надломить его психику, что, в свою очередь, будет впоследствии неприятно самой Алисе. Поэтому Алиса хочет сделать следующее. Она хочет сделать приворот, который бы работал в одном-единственном случае - если это принесет счастье (по крайней мере, на время) им обоим.
Есть три метода постановки такого условия.

"Очевидный" метод

Очевидный метод состоит в том, что субъекту предоставляется некая информация (в виде озарения, ясновиденья, вещего сна), после получения которой он может прекратить действие заклятья лишь желанием, без излишних телодвижений типа сожжения ПМ или проведения дополнительного ритуала.
Должно это звучать примерно так: "Пусть Алиса верно оценит последствия этого заклятья, и оно будет действовать только в том случае, если Алиса захочет продолжения". Руна здесь может быть Ansuz, или Sowulo, или Kenaz, Perth, или даже Dagaz - дело вкуса.
Этот метод не особенно изящен, однако он предоставляет возможность универсального подхода к проблеме постановки условия - понятно, что приведенный выше пример легко приводится к общему случаю.
У этого метода, правда, есть и еще один недостаток. Иногда хотелось бы не пропускать условие через сознание субъекта, а отдавать его непосредственно "наверх", эгрегору, для того, чтобы избежать неправильного понимания полученной информации или импульсивности принятия решений. Понятно, что очевидный метод этой проблемы не решает - но зато он проще других.

Метод обстоятельств

Обстоятельства действия заклятья - это некий набор условий, при которых заклятье может начать действие. Как я уже говорил, такие обстоятельства бывают тривиальными - однако такое бывает не всегда. В нашем случае эти обстоятельства совсем даже нетривиальны.
Как Алисе описать эти обстоятельства? Ну, например, она может выбрать руну Winjo и написать в МФ: "Пусть это заклятье действует только в том случае, если и я, и Боб будут какое-то время счастливы".
Метод обстоятельств позволяет ставить условия, которые помогут избежать последствий "непродуманных" заклятий, заклятий, которые порождают неочевидную цепочку фактов, а эти факты дают плюху самому заклинающему. Надо просто написать в МФ обстоятельства, которые бы перечисляли "нежелательные" последствия, и тем самым нейтрализовать их (естественно, вместе с воздействием, ибо последствия являются следствием воздействия).
К методу обстоятельств может применяться отрицание рунами противления, у которых слегка измениться смысл: Isa - ситуации просто нет, Naud - есть необходимость в ситуации, но ее нет, Hagalaz - с ситуацией идет активная борьба, на нее нападают.

Метод определений

Однако можно было бы попытаться описывать не обстоятельства, которые должны быть достигнуты в результате действия (или наличествовать в его начале), а описывая участников процесса. Алиса могла бы например описать Боба как: "Пусть объектом данного заклятья будет Боб, если он не испытывает ко мне отвращения и получит удовольствие от действия приворота". Понятно, что "не испытывание отвращения" и "получит удовольствия" являются более характеристикой объекта, нежели действия.
Метод определений поможет настроить заклятье на какую-то конкретную персону, если она обладает какими-то конкретными качествами. Например, определение позволит составить заклятье наказания виновного - если персонифицировать виновного как Hagalaz-Teiwaz (разрушителя правды). Кстати, отрицание рунами противления тоже возможно: Isa - не носитель качества, Hagalaz - разрушающий качество, Naud - нуждающийся в качестве.
Кстати, рекомендуется обратить особое внимание на третий атт, где многие руны имеют в том числе и значение различных человеческих характеров.
Важный случай определения - это монограмма, инициалы или даже полное имя субъекта (например, для закрепления за ним "хозяйствования" ПМ, чтобы им никто более не мог воспользоваться) и объекта (если личность объекта особенно важна). У монограммы есть небольшая тонкость - она не изображается вязанкой, только рядом, и располагается вне основного рунескрипта - например, над вязанкой основного заклятья.
Заклятья с альтернативой

Редко, но бывают случаи, когда требуется создать одно заклятье, которое бы вело себя по-разному в зависимости от окружающей среды (т.е. не просто "работает - не работает", и "работает, но по-разному").

Метод простого параметра

Самый простой метод, который может применяться в случаях, если колебание действия заклятье незначительно - это метод простого параметра. Это значит, что в МФ в нужные места будет вставляться слово "как пожелает субъект", "как будет угодно субъекту" и так далее. Простой параметр не может изменять суть заклятья, он может лишь слегка корректировать его.

Метод выделения неполного заклятья

Гораздо более интересен метод выделения неполного заклятья. Например. Алисе постоянно требуется вызывать сущностей - причем сущностей совершенно различных, от добрых "фей", которые приносят в дом радость, до "вампиров", которые ослабляют врага. Алиса уже замучилась составлять рунескрипты с формулой "Пусть откроются врата между мирами... Пусть будет вызвана сущность... (описание сущности методом дополнения)..." и так далее.
Понятно, что каждый раз Алиса выполняет одни и те же действия - открывает "врата" (например, Perth), ловит там сущность (Naud) и привязывает ее к материи (Eihwaz) - но сущности постоянно разняться.
Поэтому Алиса может сделать следующее. Она может составить заклятье из вышеперечисленных рун, и сделать ПМ.
ПМ должен работать следующим образом. Он должен включать в себя руну "бланка" - например, Mannaz, хотя в случае с сущностью это не очень хорошо, лучше, наверное, Dagaz - к которой была бы написана строчка в МФ: "Будь той сущностью, которую хочет призвать Алиса, и которую она опишет рунами".
В этом случае Алиса будет вызывать сущность так. Она одевает свой ПМ, читает его магическую формулу, затем выкладывает руны из своего рунного набора в ряд (эти руны будут символизировать вызываемую сущность, например, Winjo для "феи", Hagalaz для "демона" и т.д.), и читать описание сущности.
Вот, собственно, что и называется выделением неполного заклятья. Из заклятий, которые повторяются часто, выделяется общая часть, а то, что разниться, записывается в набор как "бланк" и восполняется при наложении заклятья рунным рядом.

Метод ветвления

И последний метод в данной статье - метод ветвления. По сути, метод ветвления представляет собой комбинацию условий. Действительно, если взять несколько заклятий с условиями (подзаклятья), и объединить их, получится заклятье с ветвлением.
Как отображать такое чудо? Нужно составить ряд из вязанок, а каждая вязанка будет отображать заклятье с условием. Это, кажется, единственный метод построить удобоваримую конструкцию в этом случае.
Следует так же обратить внимание на условия. При составления ветвления желательно, чтобы условия подзаклятий были родственными. Т.е., если в одном подзаклятье идет метод определений, то и в другом должно быть определение, причем определение того же самого участника. Это обеспечит связанность заклятья, его целостность. Помимо этого, можно применять отрицание рунами противления.
Также полезным является применение "очевидного" метода, где руна Ansuz (или Kenaz, или Sowulo) будет входить в состав каждого подзаклятья как некий "переключатель".

взято тут: http://old.magictower.ru/cgi-bin/articles/showart.pl?id=143


Никогда не делайте зла назло!Гадости должны идти от души.
 
Al_GolДата: Четверг, 01.12.2011, 14:26 | Сообщение # 14
Друг
Группа: Администрация
Сообщений: 1402
Статус: Offline
Составление рунескрипта

В этой статье мы поговорим о том, как составить из рун рунескрипт (обычно его называют вязкой, вязанкой или паутинкой, но я привык называть рунескриптом). Сразу скажу, что мнений на этот счет есть много - начиная от того, что вообще не надо придерживаться каких-то правил, и кончая довольно жесткими предписаниями относительно того, что располагать руны следует в каком-то строго определенном порядке. Я же изложу свое мнение по этому вопросу. Так что перед каждым последующим предложением можно, по идее, прописать "ИМХО".
В этой статье подразумевается, что кто-то нам уже сказал, из каких рун составлять скрипт. На самом деле вопрос подбора рун - это сложный вопрос, и ему в дальнейшем (хотя и не скоро) будет посвящена статья достаточно большого размера.
Процесс построения рунескрипта происходит обычно так. Человек каким-то образом складывает картинку из рун, потом оценивает ее, и либо начинает все заново, либо исправляет. Вот о критериях оценки рунескрипта, а также о способах преодоления типовых проблем, которые связаны с построением скрипта, в этой статье речь и пойдет.
В рунескрипте следует выделять две группы свойств, которые желательно учитывать - это смысловые свойства и композиционные свойства. Смысловые свойства отвечают за наполнение рунескрипта, за руны, в него входящие, и за легкость их чтения. Композиционные свойства - это свойства рунескрипта просто как картинки.

Пойдем по порядку. Начинаем со смысловых свойств, то есть с содержания скрипта - в основном, это легкость чтения.
Следует пояснить, зачем нужна легкость чтения. Говорю сразу: человеку опытному - незачем. Ему, по хорошему, и рунескрипт-то составлять не обязательно, потому что он может просто написать руны в ряд, и это будет прекрасно работать. Но начинающему, на мой взгляд, важно, чтобы, глядя на рунескрипт, он видел именно те руны, которые задумал. Зачем? Для того чтобы правильно составить ассоциацию. Каждая руна сама по себе - мощный ассоциат: так, Fehu ассоциируется с богатством (грубо говоря), а Ansuz - со знаниями. И когда мы глядим на рунескрипт и видим в нем Ansuz, мы сразу понимаем, что речь идет именно о знании. А если видим Fehu, понимаем, что речь идет о богатстве, и, соответственно, настраиваем себя. Если же при первом прочтении мы не видим нужной руны, а лишь потом с трудом выдерем ее из паутины черточек и палочек, то ассоциация возникает хуже - соответственно, хуже становится и действие скрипта. По мере обретения опыта этот эффект сглаживается, может быть, вообще исчезает, однако появляется привычка делать читаемые скрипты.
Читаемость скрипта, в свою очередь, складывается из двух составляющих - это изображение собственно рун, и их комбинация.
Что касается изображения рун, то здесь есть две школы - или не трогать изображения, или каким-то образом их поворачивать. Первая школа (которой придерживаюсь я), естественно, ограничивает нас в маневрах при комбинировании рун, однако гарантирует, что руну можно будет увидеть, не поворачивая головы или рунескрипта. Собственно, человек (по крайней мере европеец) устроен так, что буквы ему проще всего воспринимать в вертикальном положении. Руны же в скрипте выступают именно буквами, собственно, они и есть буквы.
Вторая школа имеет тот плюс, что комбинировать руны становится проще, проще привязать ту или иную руну к скрипту. Кроме того, перевороты рун дают возможность существенно улучшить свойства рунескрипта как картинки. Недостатки же могут быть следующими. Во-первых, если руна повернута очень вольно, то ее можно просто не узнать. Ну, в самом деле, представьте себе руну Isa, которая повернута на 45 градусов и включена в рунескрипт - вот каким образом мы поймем, что это Isa? Так что с такими рунами, как Isa, Uruz, Kenaz - то есть с рунами, имеющие сравнительно простое начертание - надо быть очень аккуратным, если все-таки хочется их повернуть. Во-вторых, если все руны повернуты под разными углами, то исчезает рунескрипт как целостная картинка, получается что-то невнятное и полуразобранное. В-третьих, иногда просто начинает казаться, что рунескрипт надо повернуть для того, чтобы он стал "как задумано". Но, несмотря на все это, если вертеть руны в пределах разумного, то этих эффектов не будет, а рунескрипт, повторяю, может многое обрести.

Комбинирование рун требует, естественно, больше внимания. Есть два правила, которые лично я считаю тривиальными, и которые в первом приближении помогут добиться читаемости комбинации. Назову их "главными правилами".
Первое правило состоит в том, что каждая линия скрипта должна принадлежать хотя бы одной руне. В принципе, это очевидно - ведь рунескрипт составляется из рун, причем только из тех рун, которые задумываются, и поэтому рисовать в нем какие-то посторонние линии не совсем корректно.
Во-вторых, каждая руна должна содержать хотя бы одну линию, которая принадлежит ей и только ей (уникальная линия). Например, этот рунескрипт составлен из рун Ansuz, Naud, Thurizas, Hagalaz

Но Naud не обусловлена своей уникальной линией, поэтому можно прочитать рунескрипт и без нее. Что, конечно, плохо.
Однако этих правил недостаточно, чтобы составить читаемый рунескрипт. При некоторых комбинациях рун некоторые из них могут просто исчезнуть. Ну, например, найдите здесь руну Laguz:

А на самом деле вот она:

Даже зная, что она там есть, ее все равно плохо видно.
Кроме того, некоторые незапланированные руны могут проявиться, например, здесь появляется руна Raido, которой, по идее, быть не должно, поскольку я комбинировал Ansuz и Kenaz:

Надо выяснить, каким образом не допустить исчезновения нужных рун и появления ненужных. Ключ к пониманию того, как этого добиться, дает понятие "яркого признака" руны.
Ярким признаком я называю некое геометрическое свойство руны, которое моментально наталкивает на мысль о ней. Например, квадратик - это яркий признак рун Inguz и Odal - просто потому, что другие руны не обладают квадратиком. Соответственно, видя в рунескрипте квадрат (точнее говоря, повернутый квадрат), мы всегда будем искать Odal или Inguz. Рассмотрим эти яркие признаки (в порядке убывания яркости)
Элемент ........... Руны
Квадрат ........................... Inguz, Odal
Бантик ...........................Mannaz, Dagaz
Треугольник ...................Thurizas, Raido, Winjo, Bercana
Стрелка ........................... Teiwaz
Корона ...........................Ansuz
Крест (без циклов) ........... Gebo
Параллельные линии \\ ... Ansuz
Параллельные линии // ... Fehu


Кроме того, руны Hagalaz, Perth и Ehwaz, Sowulo имеют в качестве ярких признаков свою собственную форму.
Уже сам взгляд на таблицу дает понимание того, как избежать нашей второй проблемы - "выскакивания" лишних рун. Первые пять строчек таблицы содержат, на мой взгляд, те элементы, которые вообще нельзя использовать "случайно". Не должно при комбинировании рун возникать незапланированного "квадрата", "бантика" или "треугольника". С остальными вопрос тоньше, иногда это бывает очень даже оправдано, однако все-таки следует осторожнее относиться к этим элементам.
Видно, что некоторые руны лишены ярких признаков (неяркие руны). Это, например, Uruz, Kenaz, Naud, Isa, Eihwaz и Laguz. Их, на самом деле, можно увидеть практически в любом рунескрипте. "Убивать" их из рунескрипта бесполезно - ведь часто они входят в состав других рун (особенно Isa, без которой обходятся только две руны). Стоит другая проблема - как сохранить их в рунескрипте, где они должны присутствовать.
Во-первых, их все-таки не рекомендуется поворачивать. Об Isa я уже говорил, с остальными примерно то же самое, только в более легкой форме. Однако даже неперевернутыми они легко могут потеряться. Для того чтобы этого избежать, следует выпячивать то подобие "ярких признаков", которое у них есть.
Руна Что делать?
Isa Всячески вытягивать вертикальную линию в рунескрипте. При этом выбрать одну линию, на которую не будет (или почти не будет) навешано других рун. Не рекомендуется приписывать диагональные черты справа от Isa - лучше слева.

Kenaz Надо, чтобы уголок (который в других рунах не встречается) был виден - для этого в окрестности Kenaz не должно быть вертикальных черт.

Naud Необходимо сделать видимой наклонную черту. Здесь подхода будет два: либо навесить на края этой черты другие руны, формируя как бы "весы" (что, правда, требует, чтобы Naud была центральной руной скрипта). Либо просто оставить одну из половин наклонной черты не смежной с другими рунами.

Eihwaz Отличительной особенностью Eihwaz является нижняя наклонная черта. Поэтому не рекомендуется делать ее общей с другими рунами --иначе вместо Eihwaz получится Laguz. Но даже "хвостика" Eihwaz бывает часто недостаточно, чтобы узнать эту руну - иногда стоит оставить оба хвоста несмежными.

Uruz Сложность в том, что эта руна прекрасно видна в более-менее простых рунескриптах. Но в рунескриптах сложных, с большим количеством рун и линий она легко теряется. Что делать? Во-первых, желательно не делать таких сложных рунескриптов. Если же делаете, старайтесь отвести Uruz как можно "дальше" от других рун. И нежелательно использовать Uruz как основу для навешивания других рун - она, в отличие от Naud, в такой ситуации, как правило, теряется.

Laguz Для этой руны мало оставить несмежной диагональную черту. Нельзя делать рядом с Laguz другие диагонали - иначе получится Ansuz. Лучше сделать "крюк" как можно более заметным - например, поднять его над скриптом.

http://old.magictower.ru/cgi-bin/articles/showart.pl?id=136


Никогда не делайте зла назло!Гадости должны идти от души.
 
Al_GolДата: Четверг, 01.12.2011, 14:42 | Сообщение # 15
Друг
Группа: Администрация
Сообщений: 1402
Статус: Offline
продолжение

Переходим к композиционным свойствам, в которых, к сожалению, все гораздо менее очевидно. Первое из композиционных свойств, которые надо соблюдать - это компактность. Свойство компактности состоит в том, что рунескрипт надо делать как можно "меньше" - по количеству линий в нем. Понятно, что стремление компактности идет в разрез со стремлением к читаемости, поскольку чем меньше линий в рунескрипте, тем труднее (обычно) вычленить отдельные руны. Собственно, одна из главных проблем в составлении рунескрипта и заключается в том, чтобы найти гармонию между этими двумя тенденциями.
В принципе, требование компактности подразумевает, что число входящих в рунескрипт рун мало. Это действительно так (больше пяти - это слишком), и не только из-за компактности. Во-первых, при изображении большего числа рун получился или скрипт, в котором можно прочитать все руны Футарка, или скрипт, где вообще ничего нельзя прочитать (настолько все компоновано). Даже если отойти от вопросов читаемости, то наличие большого числа рун и противоречие их смыслов (ведь руны очень сложны в смысловом отношении) скорее всего, вызовет трудности в работе скрипта. Если уж позарез необходимо использовать много рун - рекомендую разделить большое заклятье на два поменьше и использовать их вместе. Это можно сделать с любым сложным заклятьем.
Особенная трудность в составлении компактного рунескрипта связана с рунами, которые я условно называю "трудными". Это руны, которые сами по себе состоят из очень большого числа линий - Thurisaz, Raido, Bercana, Mannaz, Inguz, Dagaz (это очень трудные руны), и Winjo, Hagalaz, Perth, Ehwaz - средней трудности.
Что же делать с трудными рунами? Если трудная руна в скрипте одна, можно принять ее за основу рунескрипта. Собственно, часто это оказывается самым простым выходом - взять трудную руну как основу, а потом навешивать на нее все остальное - обычно это удается очень хорошо. Если же трудных рун две и больше, то выход один - использовать рунное подобие.
Что такое рунное подобие? Это геометрическое свойство некоторых рун образовывать в сочетании некое единство - очень хорошую, компактную и симметричную фигуру (назовем ее "подобным сочетанием"), которая выглядит цельной и может использоваться в рунескрипте как единая руна. Подобное сочетание всегда является "трудным" - поскольку смысл его составлять есть только в случае наличия трудных рун. Однако с помощью подобного сочетания мы можем уменьшить количество "трудных" рун в скрипте до единицы, а дальше действовать так, как было указано ранее.
Приведу пример рунескрипта с использованием подобного сочетания. Руны Perth, Eihwaz, Ehwaz. В этом контексте Perth и Ehwaz становятся трудными рунами, и без использования подобного сочетания мы можем получить что-то вроде:

Но, присмотревшись к Perth и Ehwaz, мы без труда найдем для них вот такое подобное сочетание:

И теперь составить рунескрипт уже просто. Вспомнив еще о том, что Eihwaz является неяркой руной, и, следовательно, вставить ее нужно аккуратно, получаем следующее:

Как видим, в составлении этого рунескрипта не требовалось каких-то особенных озарений, а нужна была просто спокойная аналитическая работа. Кстати, так чаще всего и бывает. Главное - терпение и ясная голова.

Идем дальше. Следующее свойство - это целостность рунескрипта. Целостность предполагает, что рунескрипт должен выглядеть как бы единой руной, во-первых, и не иметь в составе рун, которые стоят явно не на своем месте, во-вторых.
Первая часть цельности не является всегда обязательной. Можно составлять скрипты в другом качестве, так, чтобы отдельные руны не теряли своего смысла. Мне кажется, это не очень хорошо, потому что руны в рунескрипте должны действовать не каждая по отдельности, а все целиком - соответственно, и в соединении они должны давать некое единство, но поскольку единством для рунного строя является руна, то и скрипт должен быть похож на руну. Но это дело вкуса.
Необходимым условием для цельности является связанность скрипта как композиции. Это значит, что из любой точки скрипта можно дойти до другой точки, двигаясь только по линиям. То есть рунескрипт не должен распадаться на части. Особая проблема здесь возникает с руной Jera. В самом деле, она сама по себе распадается на части. Выходов их этой проблемы может быть два - либо проиногировать связность в рунескрипте с Jera (иногда это даже лучше), привязав к каждой половинке Jera по части скрипта. Либо вставить какую-нибудь руну в середину Jera, чтобы связать ее. Оба выхода, в общем-то, ущербны, потому что первый делает из одного скрипта два, а второй в значительной мере является препятствием к чтению Jera. Так что проблему приходится разрешать каждый раз заново. Единственное, чего делать не стоит - это вплетать одну половину Jera в скрипт, а другую оставлять висеть с ней рядом, например:

Почему это плохо, думаю, говорить не нужно. Такая "запятая" где-то рядом с рунескриптом вызывает недоумение - то ли человек ошибся, то ли еще что-то.
Вторая часть цельности - отсутствие "плохо стоящих рун" - более бесспорна, и ее еще сложнее сформулировать. Бывает так, что некоторые руны выглядят, будто их "впихнули" в рунескрипт за пять секунд до отхода поезда. Ну, например

Здесь Sowulo явно приляпана к остальной части рунескрипта, и "отваливается" от него. Этого эффекта следует избегать. Оценивать же то, стоит руна на своем месте или нет, приходится на глазок.

Следующее композиционное свойство - балансировка. На самом деле понятие баланса может быть отнесено вообще к любой графической композиции. У композиции есть зрительный центр - понятие достаточно условное. Примеры композиций с центрами (центры отмечены стрелочками) ниже:


Здесь приведено, конечно, мало примеров, но они достаточно важны. Рисунки а) и b) показывают, как связан центр композиции с расположением частей. Он находится вблизи центра тяжести, если компоненты однородны. К счастью, в рунах они однородны. При этом рисунок a) выглядит естественно, в то время как рисунок b) если не разваливается, то скоро начнет.
Далее, рисунок c) показывает, как зрительный центр смещается из-за увеличения и деформации одного из однородных элементов. Такой элемент перетягивает центр на себя. К счастью, руны можно увеличивать и уменьшать, можно также их растягивать - то есть это тоже инструмент для перемещения зрительного центра.
И, наконец, рисунок d) показывает, каким образом смещается зрительный центр при появлении неоднородности в элементах. В рунах есть неоднородные элементы - это "бантики", "треугольники" и "квадраты", которые по природе своей совсем не то же самое, что простые линии, и потому существенно перетягивают на себя центр.
Композиция называется сбалансированной, если ее зрительный центр совпадает с геометрическим (или, по крайней мере, недалеко от него). В искусстве часто встречаются несбалансированные композиции, там смещение центра - своего рода прием. В рунах такого быть не должно. Во-первых, при созерцании рунескрипт взгляд останавливается на зрительном центре (это, собственно, основное свойство зрительного центра). Соответственно, если зрительный центр не совпадает с геометрическим, то какая-то часть композиции будет видна хуже, чем остальные - что плохо. Во-вторых, если зрительный центр смещен, то рунескрипт на носителе (т.е. в ограниченном пространстве) будет выглядеть так, будто его разместили не на месте. Например:

Кажется, что рунескрипт сдвинут, несмотря на то, что я разместил его геометрически точно.
Что же делать? Когда рунескрипт составляется, нужно рисовать его сразу в замкнутом пространстве. То есть на бумаге надо сразу нарисовать прямоугольник, в котором будете работать. Если со зрительной оценкой центра совсем плохо, то можно использовать некоторую аналогию, которая в большинстве случаев дает верный результат (это уже касается только рун, а не всех композиций). Представьте, что рунескрипт сделан из проволочек - достаточно тяжелых. Центр тяжести такой конструкции, как мы знаем, приблизительно совпадает со зрительным центром. Если и это представить не получается, остается только проводить эксперимент. Вырежьте скрипт из очень плотной бумаги (удалив все участки, где нет линий скрипта), и ищите центр тяжести этого предмета. Но, думаю, прибегать к таким крайним мерам не придется.
Небольшое замечание. Вообще-то к сбалансированности нужно стремиться всегда. Но иногда можно делать исключение (очень редко!). Это касается тех случаев, когда рунескрипт изображается на плоскости, размер которой много больше размеров рунескрипта. Например, маленький рунескрипт, вышитый на простыне (причем не в углу, а ближе к центру, иначе размер плоскости с двух сторон будет мал). Но бывает это очень редко.

Два последних свойства будут обсуждены совсем коротко. Предпоследнее свойство - симметрия. Симметрия во многом схожа со сбалансированностью, но является более строгим требованием. Понятно, в чем оно состоит - рунескрипт должен быть по возможности симметричен, относительно вертикали, горизонтали или центра. Понятно, что дать каких-то рекомендаций по построению симметричных скриптов, нельзя - это зависит от конкретного набора рун. Кроме того, возможна и условная симметрия рунескрипта, когда рунескрипт симметричен "почти весь", за исключением малых деталей. Например:

Но полное отсутствие какой бы то ни было симметрии в рунескрипте не есть хорошо. Например:

Это выглядит довольно странно.

Последнее свойство - смысловая ассоциация. Встречается это свойство еще реже, чем симметрия, но является самым ценным из всех свойств. Иногда получившийся рунескрипт напоминает картинку, на которой изображен предмет, соответствующий (хотя бы частично) предназначению рунескрипта. Например, это может выглядеть так:

Здесь руны Teiwaz и Algiz в соединении дают нам "волшебный жезл", который, по идее, может использоваться и для защиты, и для нападения, что согласуется со смыслом рунескрипта.
Многие (может быть, даже все - просто мы об этом не знаем, ведь у нас ассоциации совсем не те, что у создателей рун) руны обладают этим свойством: так, Teiwaz похож на меч (или по крайней мере на пику), Algiz (смысл которой есть еще и "воззвание") похожа на человека, поднявшего руки, Fehu благодаря рожкам выглядит похожей на корову, а Inguz - на колос. При комбинировании, конечно, должно получаться что-то новое, получается это не всегда, но когда получается - это просто замечательно.

Вот, собственно, и все о составлении рунескрипта как я это понимаю. Для удобства предлагаю краткий список того, на что надо обращать внимание при составлении рунескрипта. Ни один из этих признаков не является фатальным, и даже в очень хороших рунескриптах некоторые могут нарушаться, но все-таки проверять скрипт по этим критериям полезно.
Если есть перевернутые руны, то хорошо ли они читаются?

Соблюдены ли два главных правила комбинирования?

Не появились ли в рунескрипте "яркие признаки", которые не содержаться в исходных рунах?

Достаточно ли хорошо видны "неяркие руны"?

(субъективно) Видите ли вы при взгляде на рунескрипт те руны, которые задумали? Не видите ли посторонних?

Является ли рунескрипт достаточно компактным, не перегружен ли он?

Является ли рунескрипт связным?

Нет ли рун, которые "привешены" к рунескрипту?

Совпадает ли зрительный центр рунескрипта с его геометрическим центром?

Присутствует ли в рунескрипте симметрия?(субъективно, необязательно)

Похож ли этот рунескрипт на какую-нибудь картинку, связанную с его предполагаемым
действием?(субъективно,обязательно)

Нравится ли вам этот рунескрипт?

http://old.magictower.ru/cgi-bin/articles/showart.pl?id=136


Никогда не делайте зла назло!Гадости должны идти от души.
 
Эзотерический форум о магии и таро » Другие предсказательные системы » Руны » Работа с рунами (Информация по работе с рунами/Различные обсуждения)
Страница 1 из 291232829»
Поиск: